四大画僧：在中国画史上称“四僧”，是指明末清初四个出家为僧的画家。原济（石涛）、朱耷（八大山人）、髡残（石溪）和浙江（弘仁）。四人都擅长山水画，各有风格。他们都竭力发挥其创造性，反对摹古，取得创新成就，其特点：石涛之画，奇肆超逸；八大山人之画，简略精练；髡残之画，苍左淳雅；弘仁之画，高简幽疏。都自具风裁。他们的画风对后来的“扬州八怪”有较大的影响直到近代的吴昌顾、齐白石等画家。
年明清易祚，中国封建史上最后一个汉族王朝覆灭。明清的改朝换代并没有造成艺术传统的中断，相反，中国古代文人画在这一时期走向高峰。面对动荡、裂变的社会，文化思想界表现得异常活跃，绘画艺术也打破了明末的沉寂，出现了画家林立、流派纷呈的局面。在众多画家流派中，出现了清代四僧的身影。
美术史上的清代四僧指弘仁、髡残、八大、石涛四人。他们是僧人，也是文人，甚至还蒙受道家的影响。他们的作品融汇着文人习性，禅宗三昧，老庄哲学，在清初画坛各树一帜。弘仁开新安一派，髡残开金陵一派，八大开江西一派，石涛开扬州一派。
原济（石涛）
石涛（一约），清代画家、中国画一代宗师。法名原济，一作元济。本姓朱，名若极。字石涛，又号苦瓜和尚、清湘陈人等。广西全州人，晚年定居扬州。
石涛山水画册
朱耷（八大山人）
朱耷，别号八大山人，字号特多，雪个、个山等，南昌人。为明宁王朱权后裔，明亡后，出家为僧。其画多有象征寓意，藉以发泄内心积郁。
朱耷（-）山水画册
年作水墨淡设色纸本十二开册各23.5厘米×34.2厘米
这十一页的山水作品，取景、布局、画风都不一样。如第一页，描绘一孤舟于近岸，旁有数株疏秀的树木，予人幽静空灵的感觉，有倪瓒的疏简风格；第二页则描绘一房舍于连锦的山林、急速的瀑布旁，山石及树林填满了通幅空间，用墨湿润而厚重，带有董源的影子；第七页描绘了一大片山林，当中山石的造型比较圆浑，山崖间的“矾头”，空钩光秃的树枝，这都是受到黄公望及董其昌的影响。
晚年的八大山人，冷眼看世界，最后一页所题之诗句：“郭家皴法云头小，董老麻皮树上多。想见时人解图画，一峰还写宋山河。”流露出他晚年依然深藏着对明朝的思念。
髡残（石溪）
髡残（-），湖南武陵（今常德）人。字介邱，号石溪，又号白秃，一号壤，自称残道人，晚署石道人，本家姓刘。擅画人物、花卉，尤精山水。师法黄公望、王蒙，尤近于王蒙。其画章法严密，笔法苍劲，喜用秃笔渴墨，层层皴擦勾染，厚重而个板滞，郁茂而个迫塞，善写平凡景致，平淡中见幽深。工诗文、书画，擅山水、花卉。山水师法王蒙、黄公望，并汲取董源、巨然、董其昌、文徵明等人画法。博采众长，加以发展变化，又能师法自然，于游历中观赏体验名山大川的万千景象。所画山水，构图饱满，重山复水，繁密中见疏灵，善用秃锋渴笔画山石树木，以浓淡墨渲染，苍劲凝重中透出丰润秀逸之致，意境奇僻幽深，得江南山水空濛茂密、浑厚华滋之质。
本幅款：“石溪巫琎”。钤“巫琎”,“石溪”印等。
本幅自题五言诗一首：“层峦与叠壑，云深万木稠。惊泉飞岭外，猿鹤静无俦。中有幽人居，傍溪而临流。日夕潭佳语，愿随鹿豕游。大江天一线，来往贾人舟。何如道人意，无欲自优游。癸卯秋九月，过幽闲精舍写此以志其怀焉。天壤石溪残道者。”钤“石溪”、“白秃”、“介丘”印三方。收藏印：“雪盦铭心之品”、“张大千印”等。
自题诗日：“苍翠凌天半，松风晨夕吹，飞泉悬树杪，清磬彻山陲，屋居摩崖立，花明倚硐披，剥苔看断碣，追旧起馀思，游迹千年在，风规百世期，幸从清课后，笔砚亦相宜。雾气隐朝晖，疏村入翠微，路随流水转，人自半天归，树古藤偏坠，秋深雨渐稀，坐来诸境了，心事托天机。”款署：“时在庚子深秋，石溪残道人记写。”
题识：绣岭宫前西日晖，忽惊岚气上人衣。人家隔岸留残照，楼阁经年掩翠微。游子不知秋已暮，蹇驴直与世相违。何当写我临流处，黄石桥头看钓矶。千尺飞流落半空，散为烟雨尽蒙蒙。草堂留在匡庐曲，头白归来睡霭中。辛丑（年）秋八月华公北归留此纸属余涂之，幽栖石溪残道人。
浙江（弘仁）
弘仁(-)，清画家。俗姓江，名韬，字六奇，又名舫，字鸥盟。明亡后于福建武夷山出家为僧，字渐江，号梅花古衲。安徽歙县人。为清初四画僧之一。擅画山水，初学宋人，晚法萧云从、倪瓒，笔法清刚简逸，意趣高洁俊雅。尤好绘黄山松石，为新安画派创始人，和查士标、孙逸、汪立瑞等四人并称新安四大家。兼写梅竹，工诗。存世作品有《枯槎短荻图》《西岩松雪图》《黄海松石图》等。著有《画偈》。
雨余柳色图
西岩松雪图
疏泉洗研图卷
黄海松石图
西溪萧寺图立轴
南岗精舍扇面
柯木山水
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbwh/7579.html
