导语：都说秦淮八艳是以色事人的风尘女子，在那重重烟花掩盖之下，她们的才艺堪比专业书画家、音乐人。她们或曾是官宦之家的千金，本来可以承欢膝下，享一世繁华；或命运凄惨，自小就学艺傍身，怎奈世事弄人，流落秦淮。也正因她们的盛名，才得以看到她们的才能，而在画史中留名。
薛素素《兰石新篁图》局部晚明的江南，沉浸在一片旖旎风光之中。桨声灯影里的秦淮河边，一侧是江南贡院，另一侧则是秦楼楚馆。
其中最为人熟知的，便是秦淮八艳。
马守真《兰花图》局部秦淮八艳虽然沦落风尘，但各有所擅，留下了许多文艺作品。
马守真因善画兰花而号湘兰。薛素素则有十艺之长，也善画兰竹。
她们如唐代红拂女一样，都颇具侠气，重义轻利。她们笔下的兰竹正如其人一样，纷纷其馨，扬扬其香，声名远播。
薛素素《兰花扇页》01马湘兰、薛素素画兰合璧卷
马守真用文气又柔美的笔墨韵味展现自己豪迈的风流气韵，薛素素则是用潇洒不羁、独具一格的笔墨技巧，展示出她坚韧的生命力与出尘世而不染的孤高之情。
马守真和世人对青楼女子的想象不同，她既不美，也不艳，既不袅娜，也不柔婉。她行侠仗义，慷慨豪气。孤苦无依的老人，失意落魄的文人，钱囊空空的旅人，都感受过她的女侠风范。
马守真《兰竹册》局部当年马守真名气很大，其扇面不惟为风雅者所珍，且名闻海外。就连暹罗国使者，亦知购其画扇藏之。马守真，因为最擅长画兰花，亦名马湘兰，常以淡墨没骨写兰竹，点苔随意而自然，画面浓淡深浅巧得相衬，充满文人绘画的审美意趣。
薛素素则是才貌双全，能书善画，善以武艺“驰马挾弹”在酒会助兴，陆弼曾在观后赋诗《观素素挟弹歌》：“酒酣请为挟弹戏，结束单衫聊一试。微缠红袖袒半鞲，侧度云鬟引双臂。侍儿拈丸著发端，回身中之丸并坠。言迟更疾却应手，欲发未停偏有致。”足见其风姿。
薛素素《兰竹松梅图》但是未到秦淮前，薛素素遇到了当时还在私塾教书的董其昌，得他教导而爱上了诗、书、画。可以说，薛素素是董其昌的女弟子，在他的指点下，薛素素画山水兰竹，都能落笔而就，且无不意态入神；后又兼擅白描大士、花卉、草虫。
可见才艺是风尘女子手中的一张王牌。才艺在身，一颦一笑才饱含韵味，才能让名士们神魂颠倒。
马守真薛素素合订兰花图局部据说她们二人是因王穉登而产生交集的。那个时代名士多如过江之鲫，而奇女子却少之又少。而像王穉登这样多吃多占，必然引起其他名士的忌恨。他从沈德符手里抢走了薛素素，又把马湘兰撩得神魂颠倒，真是艳福不浅！
薛素素、马湘兰二人年龄相近，且都擅长画兰。藏于上海博物馆的《兰花图》便是一幅马守真与薛素素的合订兰花图卷，她们选择了不同的笔墨技法，清晰展示了各自的绘画风格特点。
合订兰花图局部画卷中薛素素所绘兰花较早，四丛无土兰花以墨笔画成，两两一组互不相触。两丛墨兰笔墨顿挫明确，用笔洒脱，墨迹鲜明，对兰叶松散飘逸的形态把握高于对兰叶外貌细节的
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