苏轼作品中，诗词最多，留下来的有多首；书法就少得多了，但也有30余件；数量最少的是绘画，只有3件。关键是，即便是仅剩的三件绘画作品，也都存在巨大争议。这三件画作分别为：《潇湘竹石图卷》、《苏轼枯木竹石、文同墨竹合卷》、《木石图》。
《木石图》（又名《枯木怪石图》）绢本水墨26.3×50cm全卷连裱共长27.2×cm原为北宋苏轼任徐州太守时所作的一幅纸本墨笔画。这幅突然出现的《木石图》，居然被某权威机构鉴定为苏轼唯一真迹，这就有点意思了。苏轼在绘画上擅长墨竹、枯木、怪石，还首次提出了“士人画”的概念，可以称得上中国文人画的鼻祖。画作虽然不多，但都是珍品，价值连城。
据史料记载，《木石图》自成画以后，就一直秘密流转于各个名家私藏。年，抗战全面爆发之后，《木石图》才流入日本，此后下落不明，直到近两年才重出江湖。画中还有北宋米芾、元代杨遵、明代沐璘、清初刘良佐等人的题跋，这些题跋见证了名画的漂泊岁月，但也影响了此画的真实性。
《潇湘竹石图》绢本墨笔28x.6cm这幅《木石图》到底是不是苏轼的真迹？这次面世的《木石图》画工确实有待考量，笔墨浮躁，枯树笔墨绵软无力，石头的皴法也少有棱角。要知道，苏轼除了喜欢画画，书法也非常高超，位列“宋四家”，就笔法而言绝对不会是这种水平，就算是喝醉了涂鸦玩儿也不会失了锐气。跟苏轼同时代的米芾见证了他现场作画的场景：“作枯木枝干，虬曲无端。石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”但这次《木石图》中，却很难见到“石皴硬”的影子。早在宋代的时候，苏轼的画“枯木竹石，万金争售出。”《木石图》也被传出有很多幅，这个到底是不是苏轼的，有待验证。此外，《木石图》中的米芾题跋，跟米芾的真迹也有天壤之别，不仅如此，米芾题诗也和画作内容无关。留有题跋的几个人当中，米芾名气最大，但题跋中，书法线条纤细无力，笔画连贯性也很差，跟米芾八面出锋的刷书风格出入巨大。
《木石图》中米芾题跋北宋米芾《紫金研帖》元代希鲁的书法题跋也疑是伪跋，北京故宫藏有一件俞希鲁书法《郭天赐文集序》，行楷风格，与《木石图》上的题跋相比，就像是另一个人所书。
如果米芾和俞希鲁两个人的题跋都是假的，那问题就大了去了。
《木石图》俞希鲁题跋米芾、刘良佐、俞希鲁、郭淐四人题跋当中，只有郭淐一人标注了具体时间，这个也不符合唐宋以来文人作品中的规矩与习惯。
要知道，同为疑似苏轼作品的《潇湘竹石图》，画作水平极高，石头皴法硬，竹叶短粗，特别是竹子的穿插走向，尤见功力，令人信服。《潇湘竹石图》上还有元、明两代26位大家题跋，光题跋文字就有余，真实性比《木石图》高得多。除了作品与题跋，《木石图》本身也太过诡异，从宋代的米芾到元代的俞希鲁，明代的郭淐，再到明末清初的刘良佐，然后就断了音讯。清朝乾隆年间，各地官员无论是进献还是抄没、搜刮，但凡有点名气的书画作品都会流入皇宫，很少有漏网之鱼。但《木石图》直到民国时期才浮现人间，经过短暂的流传后，隐身东瀛80余年，很多专家都没见过原作，很难评定画作真伪。
结果，就是这么一幅真假难辨的画作，居然受到众多竞争者
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