石如飞白木如籀,书画同源的笔法理论

“石如飞白木如籀，写竹还应八法通”这是宋代没落皇族赵孟（fu)的《秀石疏林图》。意思是画石头应该有飞白，画树木应该有篆籀笔法，写意画竹应该八法皆通。

画石头为什么要用飞白法？，飞白法就是干枯，涩滞，断断续续，力能扛鼎，不为浮华，是表现石头纹理以及坚硬质感。大师黄宾虹曾说：山石用侧锋，有飞白法，旁需界限分明。说明画石头要有角有楞，不能晕染而不见石头所在。石有纹理，如鸟兽之羽毛，长短纵横，皴法先求不乱。可见飞白法是山水画的基本语言，是渗入大山之中的基因法则。

篆籀之法，源于书法，篆即为大篆，籀就是大篆，篆籀就是写篆书笔法。篆书来自大秦统一时的文字，李斯的建议得到了秦始皇的赞赏，罢其不与秦文同者，李斯做《仓颉篇》、《泰山刻石》，皆取史籀大篆，可见篆籀笔法就是当时的官方文书笔法。

这种篆籀笔法主要是直线和弧线组成，字取其势，横平竖直，里面没有过多地撇、捺、钩笔画出现，主要是绞转，平动，很少提按之法，但也有摆动出现，后期的汉简更为明显。后来清人发展篆籀之法，起笔略顿，落笔较重，点画中加入提按，粗细变化，秦人和清人加起来才是我们所要的篆籀之法。

树木，涨势各有不同，有圆滑和苍劲之分，或秦篆或清篆，都是篆籀笔法用武之地。宋末元初的赵孟总结了前人的用笔之法，加入绘画当中，开启了书画同源的理论。古人用笔，存于篆隶，故画笔以金石为上，黄宾虹的笔法论直接总结了篆籀的来历。

石如飞白木如籀，就是书画同源的说法，飞白书也是笔体，东汉蔡邕就是发明者，到宋代的“余力遗意，变为飞白”的蔡襄更是巅峰，赵孟(fu)作为宋代皇室见到飞白书法和篆籀古文不计其数，自己的书法也是登峰造极，他总结出来的这种画法是其一生的贡献，也是书画史发展的里程碑标志。