现代陈之佛《梅鹤迎春图》南京博物院供图
清翁雒《耄耋图》南京博物院供图
展厅里陈列的清光绪大雅斋粉彩瓷器苏阳摄
展厅里陈列的清乾隆粉彩过枝福寿纹盘苏阳摄
福寿康宁，吉祥如意，是中华民族的共同愿望。
在辞旧迎新之际，南京博物院从丰富馆藏中精心拣选，推出“百花呈瑞——南京博物院藏历代花鸟画迎春特展”，以一幅幅生动多彩、寓意吉祥的图画迎接新年，恭祝人们吉祥如意。
吉祥文化源远流长
《周易·系辞下》说：“吉事有祥”，《庄子》云：“虚室生白，吉祥止止”，唐代成玄英注：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”在中国传统农耕社会中，人们逐渐形成了取优舍劣、趋吉避凶的思维模式和行为方式，将福善之事、嘉庆之征绘制图画，俗称“瑞应图”或“吉祥图”。
吉祥图，是传统文化中最能代表中国人对生活的理想与追求的造型艺术，充分反映了中华民族的文化风貌、审美情趣、民俗习惯等。就表现形式而言，它大致有两种艺术类型：一是吉祥图案，广泛运用于工艺美术与民间艺术中，题材广泛，内容丰富；二是吉祥绘画，多为独幅艺术品，随着时代变迁而风格纷呈。
东汉建宁五年(年)，汉灵帝为纪念武都太守李翕修路治险，命人在甘肃成县天井山麓鱼窍峡摩崖刻制大型壁画《黾池五瑞图》，以瑞兽、黄龙、白鹿、甘露、嘉禾、木连理等组成图像，并书题记：“君昔在黾地，修崤嵚之道，德治精通，致黄龙、白鹿之瑞，故图画其像。”这幅摩崖壁画图文并茂，堪称中国最古老的瑞应图。
汉代以来，吉祥观念被普遍接受，各种形式的吉祥艺术在社会生活中受到欢迎，并广为流传。三国时，吴主孙亮命匠人潘芳作金螭屏风，镂祥物种，栩栩如生。南朝孙柔之留下的《瑞应图》，是关于祥瑞图案的专门著述。真人、西王母等神仙，神鼎、玉羊、玉鸡、玉龟等神物，凤凰、麒麟、龙、虎、鹿、鹤等珍禽灵兽，嘉禾、芝草、木连理、梧桐等植物，传递出种种吉祥意义，其样式成为后世吉祥绘画的源流。
以花鸟寓祥瑞
在中国画中，凡以动植物为描绘对象的绘画，统称花鸟画。花鸟画的立意，往往关乎人事。它既重视真，具有“识夫鸟兽木之名”的认识作用，又
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