文同故里:盐亭县永泰乡

文同墓地

封面新闻记者李贵平文/图

四川盐亭县历史上出过一位文化名人——北宋著名书画家文同。

文同(~年),字与可,北宋梓州梓潼郡永泰县(今属绵阳盐亭县)人,著名画家、书法家、诗人。文同,自号笑笑先生。善诗、文、篆、隶、行、草、飞白。

文同与同为北宋大文豪的苏轼是表兄弟,文同以学名世,擅诗文书画,深为司马光、王安石等人赞许,尤受苏轼敬重。画家米芾称赞文同“以墨深为面,淡为背,自与可始也”,开创了中国墨竹画法的新局面。文同生前还曾校注《新唐书》。

“胸有成竹”:

源自与苏轼的绘画交流

著名成语“胸有成竹”,就出自文同、苏轼两人间的一次绘画交流。

绵阳文化学者刘泰焰《文同评传》一书介绍:宋熙宁八年(年)10月,文同调赴陕西洋州任知州。洋州城北有篔筜谷,茂林修竹,文同暇日常携妻来此悠游,观竹、画竹,品尝竹笋,“自谓偷闲太守,人呼窃绿先生”。

文同为了画好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮风下雨,或是天晴天阴,他都常年在竹林子里头钻来钻去。三伏天气,日头像一团火,烤得地面发烫。可文同照样跑到竹林子对着太阳的那一面,站在烤人的阳光底下,全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长,一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫,满脸都流着汗,可是他就跟没事儿似的。

由于文同长年累月对竹子作了细微观察,比如竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天,竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下,竹子又有什么光影……他都摸得一清二楚,所以他画起竹子来,根本用不着画草图。

《盐亭县府志》载,一次,文同在与苏轼的绘画交流中说道:“画竹者必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,稍纵则逝矣。”

文同画竹的至理名言,经苏轼《文与可画篔筜谷偃竹记》一文转述而广为流传,后被衍化为成语“胸有成竹”“成竹在胸”。

民间素有“文与可画竹,胸有成竹;郑板桥画竹,胸无成竹”的说法。这讲的是:画竹子,先要胸有成竹,动笔的时候又不能墨守成规,须随手写去,千变万化,游刃有余。

文同墓碑

“失笑喷饭”:

读苏轼书信后大喜过望

绵阳作家岳定海在《文同的背影》里写道:“我曾查阅史书得知,文同被后代推崇的一根‘竹子’价值连城:此竹倒垂,从绢本左上顺势而下又突兀崛起,凛冽而挺拔,似乎从高崖垂下,在万丈深渊之上凌空飞翔,让人心驰神往,震撼不止。文同这幅《墨竹图》系中国画首创,现藏台北故宫博物院。”

文同传世作品极少,今台北故宫博物院藏《墨竹图》为其真迹,画倒垂竹一枝,形象真实,笔法严谨。广东博物馆藏有《墨竹图》一轴,系此轴临本。《墨竹图》此墨竹画轴,无名款,但钤有文同二印:静闲画室。文同与可。

在中国古代尤其是宋代,文人崇尚诗书画同源,能画画的人也大多擅长写诗著文。我听盐亭县博物馆的工作人员说:文同也是大诗人,他在诗歌创作上很推崇梅尧臣,他的《织妇怨》描写织妇辛勤劳作,反被官吏刁难,与梅尧臣反映民间疾苦的诗同一机杼。他的写景诗更有特色。如“烟开远水双鸥落,日照高林一雉飞”(《早晴至报恩山寺》);“深葭绕涧牛散卧,积麦满场鸡乱飞”(《晚至村家》)等句;形象生动,宛如图画,充分表现了画家兼诗人善于取景、工于描绘的特点。

我在盐亭县博物馆二楼,看到了这幅《墨竹图》的复制件。此图绘一根倒垂的竹子从画幅的左上角顺势而下又翻转而上,秀峭而劲挺。画家截取最动人的姿态来构图,竹竿劲健挺峭,竹枝横斜,竹页飘洒飞舞。用笔撇出竹叶,以浓淡墨区分竹页的正反,与米芾所记“以墨深为面淡为背,自与可始”相吻合,且竹页之大小、转侧都表现得很生动,对竹竿和页稍出现的飞白笔触也不加修饰,一任自然,全图给人以清新潇洒富有生意的感受。

文同、苏轼“发明”的另一成语“失笑喷饭”也很有意思。“失笑喷饭”的翻版语是“令人喷饭”。

《盐亭县府志》记载了这个成语的来龙去脉:当年,文同任洋州太守时,别人都觉得那里是穷乡僻壤,但文同十分惬意于此地,因为这里满山满谷都是竹林。一日,文同与夫人同去观竹,晚饭仅有竹笋下饭。正吃间,收到东坡一书信。东坡除了照例嘘寒问暖外,还附诗一首:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭川千亩在胸中。”

文同读罢诗句,忍俊不禁,放怀大笑,喷饭满桌。意谓有如此亲家,对咱“清贫太守”譬喻恰当。文同后来常说:世无知己者,唯子瞻(苏东坡)识吾妙处。

除了“胸有成竹”这个著名成语,“喷饭满案”也成为一段文坛佳话,又衍化为“令人喷饭”的成语。

《红楼梦》第一回也引用了这一成语:“观其事迹原委,亦可消愁破闷,至于几首歪诗,也可以喷饭供酒。”

盐亭县文化学者刘泰焰《文同评传》介绍:文同50岁后疾病缠身,仕途失意。宋神宗元丰二年(公元年)正月,62岁的文同奉调出任湖州(今浙江吴兴)太守,病逝于赴任途中的陈州(今河南淮阳)驿舍。他死后,家人装殓停灵,由苏轼、苏澈等亲友的帮助,运回四川安葬。那段时间,苏氏兄弟为这一噩耗挥泪不止。

苏东坡与文同是亲家。“宁可食无肉,不可居无竹”,这既是苏东坡的自誉,也是评点文同的话。据说苏东坡画竹,很长时间不得要领,他追根溯源,反复揣摩文同画竹的技法,又多次向文同请教,最终也画得一手好竹。

盐亭县博物收藏的《墨竹图》复制件

文同故里

村民争说“胸有成竹”

前不久,笔者和几名成都摄友驱车去盐亭县永泰乡文同故里采风。

当年文同的家乡属梓州永泰县,于唐高祖武德四年()设县。北宋熙宁五年()废永泰县,并入盐亭。

永泰乡距县城60公里,横亘在嘉陵江、涪江的分水岭上。这里可谓藏龙卧虎,除了墨竹画鼻祖文同,之前唐高宗时还诞生了后来名满天下的宰相李义府。现代著名历史学家蒙文通先生,也出生在不远处的石牛庙乡。

那天下午,我们在小山丘连绵森林植被的环绕下,看到一块两米高的圆形土坝,它靠山岩筑墓,由今人题写“故宋文同墓”。文同墓四周,栽种着密密麻麻的竹林吗,时有鸟儿吱吱飞来,好奇地盘旋在我们头顶。阳光下,这些青翠的竹子在起伏的山峦间投下层层叠叠的阴影,偶有风过,发出簌簌的声音。

当时,当地十多个村民在文同墓前,听了县博物馆解说员王兰小姐对“胸有成竹”的解释后,似乎意犹未尽,纷纷围住我们“补充发言”,热情可爱。

一位姓王的村民说:“作为文同故乡的人,我们如果不晓得‘胸有成竹’,还好意思呆在这村子里吗?啥叫胸有成竹?做任何事要先在心头有个打米碗,不管是春种秋收还是娶媳妇盖房子,都得心中有数,是吧?”

“我们经常在家头教育娃娃,一个人先得讲孝道,懂得了孝道他才晓得感恩,才晓得自己好好学习,娃娃懂得这些后学啥就有奔头了,也才会自觉自愿对妈老汉感恩、对帮助过自己的人报恩。”一位叫刘国武的村民这样理解“胸有成竹”。

爽朗的欢笑声,从这些可爱的村民的嘴里洋溢出来,回荡在清幽苍劲的竹林里,让平时寂静的村子也热闹起来。

文同的故里,也就是盐亭县永泰乡,还出过另一位历史名人——唐朝宰相李义府。《盐亭县志》记载,李义府(-年),李义府早年以荐举入仕,历任门下典仪、监察御史、太子舍人、中书舍人。永徽六年(年)十月,武则天被立为皇后。不久,李义府被拜为中书侍郎、同中书门下三品,封广平县男。他对武则天最终坐上皇位立下汗马功劳,乾封元年()李义府病死后不久,武则天追赠他为扬州大都督,也算是一种报答。



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