中国是一个诗的国度，从最早的《诗经》、《楚辞》开始，到后来的乐府歌行，再到后来的五言七言古诗，在经过充分地发展之后，终于迎来了唐诗的爆发。那时候，可谓是随处可见皆是诗。在唐诗之后，宋词接过了接力棒，将我国古体诗词推向了另一个高度。可是，这并不是发展的结束。随后的元曲，以另一种风格、形式，继续保持着古体诗歌的辉煌。
如果说唐诗是大家闺秀，宋词是小家碧玉，那么元曲就是山野村妇。大家闺秀自然要端庄贤惠，所以唐诗大气磅礴、意象开阔；而宋词呢，它是小家碧玉般的活泼精巧；至于元曲，有的是山野村妇的天真烂漫、随意自然。总之，每种形式，都有其独特的美。
在众多元曲里，这10首堪称经典。
马致远的这首《天净沙·秋思》可谓是人尽皆知，其在元曲乃至整个中国古代文学史的地位，都是占有重要席位的。开篇的9个意象连缀成一幅秋日图，而不用一个动词。待背景画好后，只一句“断肠人在天涯”，惹得多少游子落泪。
大德歌·夏
关汉卿
俏冤家，在天涯，
偏那里绿杨堪系马。
困坐南窗下，
数对清风想念他。
蛾眉淡了教谁画？
瘦岩岩羞戴石榴花。
这首诗写的是思念，在家的女子思念外出的丈夫，是古代诗歌常写的内容，也有人认为这种诗是诗人借女子思念丈夫，表达自己希望被君王重用的想法。“蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞戴石榴花”两句，是从张敞为妻子画眉里化用过来的。
写雨也是很多诗人喜欢的，那淅淅沥沥的雨水敲打在窗户上、滴落在芭蕉上，便让人起了许多心思。徐再思的这首曲子，也很经典，借雨声表达自己羁旅在外而没有什么成就的苦闷。
张可久的这首诗，是一首咏史诗，咏史伤怀也是古人的一种传统。诗人通过项羽乌江自刎、赤壁之战等典故，感叹普通人的艰苦。历史兴衰，留下的是那些权贵豪强的事迹，可是苦的只是普通百姓。
“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟”两句最有韵味。人世间有人喜欢居庙堂之上，有些人却只愿处江湖之远。远离名利，亲近自然，过着归隐垂钓的生活，也是一种乐趣。那人间万户侯，虽有至高的权势与荣耀，却比不了烟波钓叟的逍遥自在。
红尘里，有几个人不爱名利？为了追名逐利，人们跋山涉水。可是，少年易老啊。当青丝换白发时，那青山如故，人却非昨了。人生如此，不如少一点名利心，多几份逍遥乐。青山绿水如此好，不如快活走一遭。
古人有妻子为出征在外的丈夫寄征衣的习俗，每到寒冬时，妻子便会为出征在外的丈夫寄去征衣，可是诗中的妻子却犹豫了：寄去了，怕你不想回家；不寄去吧，又怕你身体冷。寄和不寄，左右为难。诗中女子的心思表现得丝丝入扣。
水仙子·集句
薛昂夫
几年无事傍江湖，
醉倒黄公旧酒垆。
人间纵有伤心处，
也不到刘伶坟上土，
醉乡中不辨贤愚。
对风流人物，看江山画图，
便醉倒何如！
一个人要是“无事”会怎么样？他会傍江湖，会去游山玩水。可是这不是诗人想要的。但现实无奈，却不能躺平，就只有喝醉解千愁了。酒是好东西，麻痹自己，逃离现实。
雁儿落带过得胜令
吴西逸
春花闻杜鹃，秋月看归雁。
人情薄似云，风景疾如箭。
留下买花钱，趱人种桑园。
茅屋三间厦，秧肥数顷田。
床边，放一册冷淡渊明传；
窗前，抄几首清新杜甫篇。
人生最美好的，不是有钱，而是有田有闲。有田，就可以“晨兴理荒秽”；有闲，就可以抄诗读经。
这首曲子写恋人的难舍难分、情意绵绵。两个人挨着坐，有说有笑。害怕时间过得太快，四更过了话还没说完。老天爷要是能多给一点时间，又有什么要紧的呢？
这就是元曲，它有时清新婉丽，有时又十分粗鄙随意，这样的元曲，你爱吗？
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