大唐盛世，是一个包罗万象，兼收并蓄的时代。
提到唐代，我们很容易会想到气势恢宏的宫殿楼阁，繁华熙攘的长安市集，飘逸沉郁的才子诗歌，饱满艳丽的簪花仕女。
不过，唐朝可不止有这些符号化的标志，还是一个大胆新潮，善于吸收外来文化的时代。
从唐代流行的纹样和纹饰里，也可以看出这一特点。比如唐代最著名的铜镜，就刻上了让人耳目一新的“葡萄纹”。
对，就是我们平时吃的很好吃的那个葡萄。
如果你看腻了传统的梅兰竹菊、山水人物，不如也尝试一下水果主题，看看这串来自西方的葡萄，在唐代结出了什么果实吧。
————文物里的葡萄纹设计————
在古代中国，最初是没有葡萄的，它和土豆、辣椒、黄瓜一样，原本都是由西方传入的蔬菜瓜果。
汉武帝时，张骞的丝绸之路带来了美味的葡萄。到了唐代，这个水果开始出现在日用品的纹饰上。直到明清时期，葡萄仍然流行在各种瓷器、绘画的图案中。
在这些器物里，葡萄的表现形式和寓意也在不断变化。
类型一：葡萄与动物
唐代铜镜上，葡萄纹最早是作为一种西方意象出现的，并没有本土的寓意。
其中，“海兽葡萄镜”是非常有名的一种。上面画的都是歪果仁，歪果动物和歪果水果。
这个名称里的“海兽”指的并不是海里的动物，古代用“海”这个词表示遥远的地方，这个“海”的title就类似于我们今天说的“洋芋”、“洋烟”、“洋白菜”。
海兽，也就是外来传入的洋兽。既然是国外的动物，那么和国外的葡萄放在一起，也是理所应当的了。
△唐代：海兽葡萄纹镜
这些镜子中间通常雕刻着海兽互相追逐嬉戏的画面，而镜子的外环，则装饰着一圈葡萄藤和果实。
此时的葡萄和葡萄藤，更多的是一种辅助性纹饰。葡萄缠绕弯曲的藤蔓，和饱满圆润的果实，都可以比较自由地点缀在瑞兽之间，可以起到丰富画面的作用。
唐代铜镜里的花鸟纹，禽鸟周围萦绕的花叶藤条，也和葡萄纹类似：
△唐代：金箔花鸟纹镜
实际上从构图来看，它是不是葡萄并不重要，“动物VS葡萄”的组合，也可以替换成其他中国传统的纹饰。比如树藤之间穿梭着活泼的鸟雀，花藤之间穿梭着美丽的蝴蝶。共同表达了动植物之间和谐交融的经典母题。
类型二：葡萄与葡萄藤
离开了小动物们，单独的葡萄和葡萄藤，还可以出现在衣服纹饰上。出于美观的考虑，葡萄由于具有弯曲的藤蔓，大多会被设计成缠枝纹的样式。
这不局限在唐代，其他朝代也非常喜爱葡萄。
△唐代敦煌窟：彩塑弟子服饰纹
△清代：明黄色绸绣葡萄夹氅衣
在青花瓷盘上，也常见这种设计。一言以蔽之，就是弯弯绕绕的藤条们和硕果累累的果实相互配合，既飘逸又繁盛。
△明代：青花海水缠枝葡萄盘
并且，这种纹理逐渐从瑞兽的陪衬，演变出了中国式的寓意。“缠枝葡萄”因为结构连绵不断，生生不息，蕴含了“万寿无疆”的吉祥祝愿，又因为葡萄的果实很多，人们还用它来期盼多子多孙。
类型三：作为水果的葡萄
当然，再把藤条去掉，葡萄也是可以作为单纯的水果形象出现的。
随着我们吃葡萄和种植葡萄的时间越来越久，它渐渐地不再被当作进口水果，而完全具有了中国的文化内涵。
明代画家岳正曾写过《画葡萄说》，把葡萄的各个部分比喻为高洁的文士：
“予尝论其（葡萄）干癯者，廉也；节坚者，刚也；枝弱者，谦也；叶多荫者，仁也；蔓而不附者，和也；实中果可啖者，才也；味甘平无毒入药力胜者，用也；屈伸以时者，道也。其德之全有如此者，宜与菊、兰、梅、竹并驰而争先可也。”
可以说是对葡萄的全方位夸赞了。
△清代：天蓝釉葡萄纹十楞大碗
更多的，是葡萄作为“多子多福”的象征。清代的瓷器上，有时还会直接刻上“福寿葡萄”的字样。
△清代：福寿葡萄纹
它也会和其他代表“多子”的水果摆在一起，比如石榴和橘子。
△宋代鲁宗贵：橘子葡萄石榴图
或是和在天干地支中代表“子”的松鼠或鼠类画在一起，同样表示子孙兴旺的意义。
△清代：青花松鼠葡萄纹碗
由此，葡萄纹完全了成为吉祥的象征。
西方的葡萄和古希腊神话
说完了中国，最后我们来说说葡萄的祖先。
最初葡萄的诞生，和西方的神有关。
在古希腊的神话故事中，传说是酒神狄俄尼索斯首创了葡萄酿酒，并将葡萄的种植方法传播到了世界各地，人们尊他为酒神和欢乐之神。
因此，葡萄也染上了“酒神崇拜”的色彩。
△拿着葡萄的狄俄尼索斯神
外国最初的葡萄装饰，多将水果和神祇相互结合。比如希腊的葡萄纹和狄俄尼索斯神、古埃及的葡萄架和九柱神，还会有人们在葡萄藤下虔诚祈祷的画面。
当葡萄由小亚细亚传入中国，也带来了西方的纹饰风格。
△古罗马：采摘葡萄浮雕
据说，最早新疆地区的陶器上，仍然保留着葡萄和外国男子的画面。
也有观点认为，唐代的“海兽葡萄纹”，是源于古罗马时期，蜂蝶围绕葡萄藤的图案。
不过，从唐代开始，到历代的文物，我们都可以看到，葡萄很快就脱离了西方色彩，赋予了中国独有的“瑞兽”、“福寿”概念。在表现形式上，也在不断丰富开拓。
唐代兼容并收的气度，使得许多外来事物都得以融入了中国传统。在开放接纳的同时，也加入了自己的思想和文化，重新改变创造。
不止是葡萄如此，从动物到蔬果，从世俗到宗教，正因为这样丰富多彩的文化融合，才有了今天令我们骄傲的华夏文明。
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