作为中国古代四大名著之一的《水浒传》，是一代代中国人古典文学的启蒙，书中一百零八位梁山好汉的故事至今仍脍炙人口。在著名宋史专家、上海师范大学人文学院教授虞云国看来，除了把《水浒传》当故事看，还可以从文学、历史学、社会学，甚至人生启蒙的角度来品读这部名著。撇开主题思想不论，《水浒传》堪称是一部以梁山好汉兴灭聚散为主线的宋代社会风俗史，在广度与深度上远胜过张择端的《清明上河图》。以下是他在“东方讲坛·思想点亮未来”系列讲座上的演讲。
《水浒传》是中国古代四大经典小说之一，我从小就喜欢读，我的文学和历史启蒙，就是与父亲一起守着一台旧收音机听评话《水浒》。幼时在小人书摊看《水浒传》，也曾看得天昏地暗、如痴如醉。后来专业学宋史，又与《水浒传》产生了很大的交集。历史上的宋江起义发生在公元年前后，恰是北宋的后期，而《水浒传》描写的就是这次起义。年，我出版了随笔《水浒寻宋》，意在从《水浒传》中寻找打捞宋代社会生活的遗痕。今天的演讲，就和大家聊聊我读《水浒传》的一些心得与收获。
《水浒传》的五种读法
任何一部经典在每个时代、每一个人那里都会有不同的读法。我想，无论是看连环画，还是看小说的文本，甚至看电视剧，第一种最常见的读法就是故事的读法，了解小说的情节和故事的演变，受到故事的感染，或者接受有关的教育。这种读法尽管是入门的读法，但并不是最经济的读法。
第二种读法，文学的读法。实际上，文学的读法常常自然而然地渗透在读故事的过程中，比如，我们会问这个人物的个性到底怎么样？《水浒传》的主题思想到底是什么？《水浒传》的语言艺术怎么样？你在问这些问题、思考这些问题的时候，已经进入了文学读法里的文学鉴赏的读法。
如果进入大学的中文系，那就要进入文学读法里更高级的读法，即文学考证的读法。文学考证的读法，主要是
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