#苏轼#
题竹石牧牛子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。野次小峥嵘，幽篁相倚绿。阿童三尺箠，御此老觳觫。石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角犹可，牛斗残我竹。
首联：野外山坡边，有一块怪石头，靠着它有一丛茂盛的野竹子。颔联：一个牧童拿一根三尺长棍子，驾驭着这头老水牛。颈联：哎呀，石头我是太喜欢了呀，你不要让牛来磨角。尾联：哎呀，你那个牛还是去石头上磨角吧，你若是要打架，那竹子可要被弄毁了。
《苏轼画一图，大师瞧他不上，添画了牧童，黄庭坚赶紧题了一首诗》讲到这首诗其实是黄庭坚夸奖李伯时将牛画活了。所以才让他担心牛会磨角时将石头弄坏，又担心牛若去打斗会将我竹子整死。所以，他像个守财奴一样，又要保护石头，又要保护竹子，不知道保护什么好。其实，什么也不用他保护，都是画上好好地呆着呢。
竹石牧牛图（拼接版）然而，他的担心透露了以下信息：李伯时的这头牛，不安生。他让它去破坏苏轼画的石头——这不是对着干吗？
有这种人吗？
人家好好画画，你还添画，还捣乱！
你别说，这李伯时真是来捣乱的。
他在用画说话——苏轼，你神经兮兮了，好好过日子！看你紧张的，又是弄个竹子，表明你高风亮节，又是用石头表明矢志不渝！活着累不累？来，轻松点，有个田园生活的心态！
明白了吧？
黄庭坚在序里交代地够清楚——只是我们远离了那个时代的知识分子的语境！
在他们的语境中，竹子代表节操，石头代表坚持，牧儿骑牛代表的是田园生活。
前两者用于励志，后一者用于泄气。
这就是一次以画会友的虐心之交锋。
当然，这也说明两个人关系好，才开得起这种真玩笑。
也可能李伯时年纪大一些，干够了；苏轼年轻一点，才当上知制诰，必须勤奋。
黄庭坚一看，甚有意味——好看！可是，难办！没有办法了呀！谁也不能得罪呀。
于是——戏咏！
来个“王顾左右的言他”——不说你们的世界观，夸奖夸奖你们的画！
哈哈，得罪不起？那我就谁也不得罪。
哈哈哈哈。
黄庭坚是不是很机智？
我想的问题是——也不知道这幅画在哪儿？若能捡到，还不发个几亿的财？
三大家齐聚一幅——苏轼、李公麟的画，黄庭坚的诗与字，再加上盛宴的场景，这文化价值得有多高？这经济价值不可估量。
谁见到了，说一声！
-2-15郭
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