“画石飞去”是一个关于王维绘画技术的一个美丽传说。
据说，王维在年轻的时候和岐王关系要好，曾为岐王画了一幅方石为主的画作，栩栩如生、气势如虹，岐王非常喜欢。一天，忽然狂风大作，雷雨交加，电闪雷鸣之间，一块巨石撞坏屋顶，飞向云间，不知所踪。风雨过后，大家才发现，原来的方石画只剩下空空如也的画轴，大家都非常奇怪。直到唐宪宗的时候，高丽国送来一块方石，因为下方印有王维的印章，不敢私自留下，故而特派使臣送还大唐。唐宪宗命令群臣找王维印章来对比，居然发现丝毫不差，群臣愕然。
这就是成语“画石飞去”的典故，比喻绘画的技能高超。“凡画山水，意在笔先”，这是王维在《山水诀》和《山水论》中多次提到的，这个观念的提出在中国画论史上实属先例，对后世影响极其深远。
山水画是中国画的最高境界。王维倡导“画道之中，水墨为上”，率先采用了“破墨”新技法，以水墨的浓淡来描写山水，摆脱了以往的对青绿色的单一的依赖，提升了山水画笔墨的新意境，初步奠定了中国水墨山水画的基础。
其实，王维的青绿重彩也画得非常传神，此时正值唐代青绿金碧山水的鼎盛时期。王维有名的《辋川图》就是青绿色的典型代表作。除此之外，王维还画有《江山雪霁图》、《雪江诗意图》、《雪景饯别图》等都是王维山水画中的精品。
好朋友来得越来越少，王维的诗兴也越来越淡，但是，对于绘画的兴趣却越来越浓，同时对自己的画技也越来越有信心。这天，终于把辛苦将近一个月的画作《雪中芭蕉图》完成，心情舒畅，随即写下偶然作：
宿世：佛教指过去的一世，即前生。《唐诗纪事》作“当代”。谬词客：妄为诗人，即本来不配当诗人却当了诗人之意。
“不能”二句：意谓自己不能舍弃前生遗留之习，继续写诗作画，遂意外地为世人所知。
“名字”二句：意谓自己的名字与本身的习性相离，而自己的心里却不明白。指自己既用佛教居士维摩诘之名作为名字（王维字摩诘），本不应去追求诗人、画家的浮名。是：这样。
老了，只有衰老的状态时候伴随着我，诗都懒的作了。我是前世的词客、画师，今生改变前世的习惯，吟诗作画只是偶尔被世人知晓。我的名字本来就表明我是出家人，只是这颗心还不知道。
重回朝野，施庄为寺，兼济天下。
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