福建寿山石，或许很多人只闻其名，未知其详。
我们先来听一段历史故事。年11月25日，清朝末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出紫禁城。由于事发突然，溥仪与随从们是净身出户式的被“请出”了皇宫，但是，在溥仪的棉衣里却藏着一件他常年不离身的宝贝，它就是“田黄三链印章”（今收藏于北京故宫博物馆）。
田黄，就是福建寿山石中最为名贵的一个品种，古时候有着“一两田黄三两金”的说法。
那么，寿山石有什么说道呢？
寿山石起源传说
寿山石产于福州一个叫“寿山”的村庄，全国仅有，故而得名寿山石，它有着“石帝”、“石后”的美誉。
关于寿山石，有着一个美丽的传说。相传远古时，水神共工与火神祝融交战，祝融打败共工，共工在盛怒之下，触动了天地支柱“不周山”。随之，天陷西北，地倾东南，人间犹如炼狱。此时，女娲急忙收集五彩石烧炼成浆，填补天使的窟窿。
女娲补天成功后，带着剩下的五彩石游历四方。当她经过福州寿山村时，见此景色优美怡人，于是就将所携带的五彩石撒落寿山村，落在水田的是“田坑石”，沉入溪中的是“水坑石”，落入山涧的是“山坑石”，这些便是如今声名远播的寿山石。
寿山石的种类
古往今来，人们惯用的寿山石分类就是以田坑石、水坑石、山坑石三大类来区别（细分无数种）。
田坑石产于寿山溪旁水田下面的古砂层中；水坑石产于寿山溪上游“坑头占”之麓；山坑石则散布于寿山村周边多平方公里的山野中。田黄石，是属于田坑石中的一种，它是一种自然生长的天然宝石，它石质温和，因长期埋藏于水田之下、溪流之间，铁质元素嵌入肌理，让石头呈现出网状的红色脉络，极为罕见，是寿山石中的极品，因多呈黄色，故而得名。
寿山石的开采与雕刻
早在五千多年前的新石器时代，福州先民就已经使用寿山石制作石器，不过仅限如此。
真正出现寿山石雕刻的时期，目前可追溯到南朝时期，距今多年。福州出土的一件南朝随葬品“石猪俑”，是现存最早的寿山石雕实物，其雕刻技艺还是处于初期。
两宋时期，福州已经开始大量开采寿山石用来雕刻。朝廷在福州设置石雕作坊，制造大量精美的作品进贡宫廷，推动了寿山石雕刻技艺的发展。
元明时期，石头开始取代铜、铁等材质，成为印章的主要原材料。这个时期，许多文人墨客都热衷于为自己制作一块寿山石雕刻的印章，给自己增添一丝雅趣。
南朝陪葬品中的寿山石猪俑寿山石雕的鼎盛期
清朝是寿山石雕的鼎盛期，寿山石的开采十分兴盛，其中以田黄石备受青睐，也使得田黄的价格水涨船高。随着雕刻技艺的成熟，清朝时期也出现了不少雕刻大师，还出现了两本关于寿山石的理论专著，高兆的《观石录》和毛奇龄的《后观石录》。
根据记载，在清雍正时期，寿山石雕就被纳入了官府的征税范围，可见当时福州寿山石雕市场的繁荣景象。
清乾隆皇帝更是对寿山石情有独钟，乾隆拥有多枚寿山石雕刻的印玺，其中尤以田黄石居多，开文中的“田黄三链印章”就是其中之一。
清末民初，福州还出现了“东门派”与“西门派”两大雕刻界派别，他们在互相竞争中不断的完善和发展寿山石的雕刻技艺。一代宗师林清卿更是将“薄意”技法推向了巅峰。
写在最后
田黄石、鸡血石、芙蓉石被称为中国印石三宝，其中田黄石、芙蓉石都属于寿山石。因此，寿山石的珍贵程度可见一斑。
千百年来，随着世人的不断开采，田黄石已是几近耗竭。现存的田黄石雕刻更是是市面上炙手可热的收藏品，可谓是黄金有价石无价。
寿山石作为福建三宝之一，它的意义不仅仅在于材质稀缺，更是因为寿山石雕融合了民间雕刻技艺与中国画的艺术精华。#福建#
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参考：《闽都文化读本》
文/福建本地君
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