甫苏，原名李雷，字甫苏。人物画画家，年生于吉林，内蒙古人，定居北京。书画世家自幼随父学习书画，延承家父画财神情怀。研习古今大家拜师访友笔耕不辍。年进入中国国家画院高研班进修，师承于文江，同时又受教于吴悦石、李燕、邢少臣、岳黔山等老师指点与授课。代表作品民俗文化财神水墨人物系列，笔墨特点，趋向阔笔写意，兼工带写，设色素雅，追求书法线质与古味儿，气势雄阔而不失写实本色。构图讲究，诗书画印浑然一体。中国国家画院于文江工作室画家，民俗文化研究学者。国礼一级美术师,红旗飘飘书画院创作中心副主任，曾多次在北京和日本举办参加书画展，毕业于宁夏大学艺术设计专业，现为根河市书法家协会副主席。中国书法家协会注册教师，中外名人艺术院特聘研究员，日本书道协会海外会员。
一、正财神赵公明
《琅琊金石辑注》书中说：赵公明为琅琊人。如今，日照市天台山财神庙已经有几千年的历史了。还有《典籍实录》书中也说：商朝赵公明到峨眉山修炼，后下山助殷纣王，被姜太公所降伏，而后封神。这在时间地理文化上与《封神榜》中姜太公所封之财神赵公明相吻合。赵公明的形象总是一只手拿着银制鞭子，骑着的是黑色的老虎，穿的是一身戎装。在小说《封神演义》中姜子牙封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”统帅“招宝天尊萧升”“纳珍天尊曹宝”“招财使者陈九公”“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾gǔ买卖。后来，民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，因而成为正财神。财神倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。赵公明是中国第一财神，司掌世间财源。
赵公明主要法宝有七大法宝，他的法宝含义也是发财的方法与财神智慧。
1、缚龙索，降服心中贪念恶龙。
2、量天尺，处事有度，做人有分寸。
3、镇海神鞭，祛除邪恶，镇守心海。
5、如意金钩，勾合贵人。
6、灵华明镜，神光普照，智慧聪明。
7、聚宝盆，招财进宝，以德彰身，感化无量众生。
二、文财神李诡祖
李诡祖，三国时期魏国山东淄博人。生日九月十七，去世后葬于邯郸市曲周县城东安上村并立祠祭祀。民间称增福相公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任新密市曲梁镇县令，清廉爱民，善降水妖。民间传说李诡祖为太白金星下凡，得天齐嬷嬷之道。天齐唐玄宗封泰山神为天齐王﹐后称东岳为天齐。天齐嬷嬷，又名天齐奶奶，天齐娘娘，据传乃是齐天大圣孙悟空的义母。云中八神之一。贵州省宝鼎天齐嬷嬷殿。文财神李诡祖在民间最受欢迎。
唐武德二年（年）被唐高宗赐封“财帛星君”，
唐明宗天成元年（年）被赐封“神君增福相公”，
元代（-）被赐封“福善平施公”。
与李诡祖增福财神崇拜起源密切相关的邯郸地区有民谣《财神歌谣》：
财神爷爷不姓财，
俺请财官下天来。
头戴金，身穿银，
怀里抱着聚宝盆。
手里拿着摇钱树，
脚下轧着雪花银。
摇钱树上拴玉马，
玉马这里卧麒麟。
麒麟这里摇三摇，
金的元宝屯住门。
打了三天没扫地，
金的元宝三尺深。
三、武财神关公
徐道在《历代神仙通鉴》中说，关公的前生本是解（读害）梁（解州镇，隶属于山西省运城市盐湖区）老龙，汉桓帝时，河东连年大旱，老龙悯民心切，是夜汲黄河水兴云施雨。玉帝见老龙公然违反天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生，后自名羽，字云长。
中华民众供奉财神有很久的历史渊源，各路财神是在不同的历史时期和地域逐步形成的，并成为一种文化现象，传承至今。在民众敬奉的所有财神中，武财神关公可为是影响力最大，信奉地域最广的财神了。关帝庙遍布全球各地，世上有华人的地方就有关帝庙，在全球的华夏群族中，都信奉关公财神，东南亚，港、澳、台地区几乎所有的公司、商铺、家庭、官方都敬拜武财神关公。现今关公被商界奉为财神，其忠义诚信精神已成为经商的至理信条。不仅是历史人物，经过几千年的历史演变为老百姓心目中的神像，也是古代各地商人修建山陕会馆中正殿所坐神像（洛阳山陕会馆以及社旗山陕会馆），威风八面，丹凤眼卧蚕眉，传说关羽塑像不能怒目圆睁，如若神像眼睛全睁开就要杀人（此乃中原地区老百姓所传扬千年来的说法），经过关羽的成名，随后慢慢不仅被供奉为道教的神像，佛教也会追加关羽为护法神将。
关羽在中国道教的神仙中也是有着很高的地位，关羽在佛教中被尊称为伽蓝菩萨和护法神将。由此可看关羽在中国来百姓心目中的地位，在河南，山东，陕西，山西，甘肃，湖北，以及南方沿海地带很多地方都有关羽的寺庙，可谓壮观雄伟。关公形象威武，不但忠义感人，而且还能招财进宝。摆放武财神时，应面向屋外，或朝向大门。一方面可以招财进屋，同时又可镇守门户，阻挡外邪。关公是忠义勇敢的象征，被尊为武圣、武财神，形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振权威．最宜开店经营、经商理财、政府官员等各界之成功人士。
关公像关公武财神又为正义及正气化身，最善制煞镇妖除鬼魅防小人，家中若有久病之人，或者身体健康状况不佳，请一尊圣像镇守宅中，善莫大焉，亦称关圣帝君，简称关帝，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉．关于其来历，前面已有介绍，其职能除了治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司，还有司命禄，庇护商贾，招财进宝，又因其忠义，故被奉之为财神。
因为商人认为有三：
一说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神；
二说商人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之；
三说传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日东山再起，争取最后成功。
关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。明清时代，关羽极显，有武王、武圣人之尊，不但在佛教界担任了警卫局局长，位居伽蓝殿之尊，商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。
四、观音与红孩儿
正月二十六日，是观音开库的日子。
打开财库，让人来借财求财。所以说观音也有财神职能。
大慈大悲观世音菩萨赐下发财三妙法一、广行布施二、行善积德三、广修福慧
诚心奉行发财最快，如法求财，财源滚滚！画中的孩子是红孩儿，在《西游记》中他是牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。后来观音收服了红孩儿把他留在观音的身边，负责财务事项。红孩儿预意日子红红火火，多子多福的人民普遍心愿。
五、武财神钟馗
《唐·钟馗传略》
夫钟馗者，姓钟名馗，古有扈氏、总结：福禄寿禧判子妹文武财酒门花天魁星。
解释：
福——福神、福星
禄——禄神
寿——寿神、寿星
禧——喜神、吉星
判——神判、判子、判儿、火判、钱判、托钱判、正直神、阴阳判
子——送子神、判儿、判子
妹——姐妹保护神
文——文曲星、文魁、文圣
武——武魁、武圣
财——财神、钱判、托钱判
酒——酒神、酒圣
门——门神
花——石榴花神
天——天师
魁——魁星国（今西安户县石井镇阿姑泉钟馗故里欢乐谷）终南山阿福泉人也，生于甘而居于泉，文武全修，豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，经纶满腹，刚直不阿，不具邪祟，待人正直、肝胆相照、获贡士首状元不及，抗辩无果，报国无门，舍生取义，怒撞殿柱亡，皇以状元职葬之，托梦驱鬼愈唐明皇之疾，封“赐福镇宅圣君”，诏告天下，遍悬《钟馗赐福镇宅图》护福祛邪魅以佑平安。
故名噪天下也！
春节时钟馗是门神、端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。世界上有华人的地方,就有对"唐·赐福镇宅圣君"钟馗的信仰，这种信仰在东南亚地区也很普遍，在中国的陕西西安（钟馗故里）、江淮、闽南、台湾等地这种信仰更为盛行。
人们在春节、端午、开工、开盘、开地、开业、开庙、开台、谢土、乔迁、庆丰、婚寿、祈福以及重要庆典活动时，都会悬挂钟馗画像和举行傩舞跳钟馗表演，常会有艺师打扮成钟馗的模样戴傩面具、着官袍、手持蝙蝠和宝剑跳傩，有迎福纳祥、人寿丰年、祈福除邪、镇宅佑安之意。有时也有操弄钟馗之悬丝傀儡表演。人们祈盼：钟馗钟馗，赐福镇宅，中榜得魁；钟馗真神显，送咱福禄寿禧安！
六、准财神刘海蟾
辽国，宛平县人是北京地区历史上存在的一个县。辽、西夏、北宋三足鼎立处于同一时期。在辽应举，中甲科进士，事五代燕主刘守光，官至丞相。刘海以钟离权、吕洞宾为师，在今陕西省西安市户县曲抱村成了仙。
刘海蟾是中国民间信奉的准财神。
准财神不同于声望很大的正财神和偏财神，专指那些未得到财神封号但又被世人作为财神供奉之人。准财神中名气最大的就是刘海蟾。他之所以能够被人们以财神相称，主要是因为古人非常崇敬蟾蜍这种动物，金蟾以金为食，刘海捉金蟾时，常用一串金钱为诱饵，相钓金蟾。据说刘海收服了一只世间罕见的三足金蟾，他带着金蟾云游四方，每到一地就逗弄金蟾，致使它吐出大量的钱财，接济当地的贫苦百姓。人们感恩于他为百姓做的好事，就将他奉为准财神。如今很多商家都在店铺中摆设金蟾即是此故。
元征服了辽，元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”。
元武宗海山（元第三皇帝）加封为“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。
明代《列仙全传》中，刘海蟾曾为八仙之一。
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