一.青松屹立万仞壁
步骤1：这幅画是根据作者在北京写生基地画的山石。主要以折带皴和马牙皴为主，画时注意山石的形态特征，用石獾笔蘸焦墨画出前面的山石，行笔要慢，力透纸背，以线条画出山石的质感，画完后再用枯笔在阴影处皴擦。
步骤2：作者在创作这张画时，考虑前后的山石大小相似，所以在画面左下角又添画一块山石。为避免三块山石的顶部成为一条直线，可在左下角的山石上画一棵较高的松树，这样整个画面才会协调。为了不让画面显得单薄，远处画一处瀑布，并在画面的顶端添了远山，感觉云穿过似的，使整个画面更加完整。
并在3：所有元素都加完后，开始烘染画面。烘染时注意云气要与山石融为一体，根据前后山石的色调来调整，远处山的色调与云的色调要一致，同样近处山石的烘染也同理。
二.瀑落青山出白云
步骤1：这是以色破墨法，亦称泼墨法。用焦墨画出山体植被的位置，趁墨色未干调非常稠的颜色揉进墨色里，以酞青蓝加三绿、藤黄、白粉调和，注意要使墨色融为一体，画块面时要画出边缘的凹凸不平感，以便衔接线条。初学者容易把线条和块面分开，使画面不协调。
步骤2：这幅画前面石头占据画面大半位置，从构图上考虑，在左下角画一条延伸至山后的路，让画面更有深度和空间感。在中部画一吊桥，桥下瀑布悬挂其中，留出透气，这样就会营造出深不可测的意境。在画面上端画出若隐若现的瀑布，使下面的瀑布有源头感。
步骤3：通过烘染使瀑布更加丰富突出，添加一些跟画面协调的杂树，注意墨色变化，烘染云雾使画面上下呼应，统一协调。
观自在菩萨，行深般若波罗
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
三.峨眉朝晖
步骤1：先用较大的石獾笔画出山石的轮廓，山峰处用焦墨表现出厚重感，注意线条的穿插变化，远山用较淡的墨色画出。
步骤2：山势画出后，在画面最前端加画几棵笔直的杉树，画树干时注意疏密关系，在画面的左下角添画一组较小的杉树，越往后树越虚，让场面显得更大。
步骤3：这张画主要以表现山石为主，给云留的空间不大，在烘染时注意整幅画面的气韵畅通，山与云的色调要一致。画面前端杉树后面的留白很重要，染时不要染满，留出透气感。
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