肖战国画竹石用的什么纸国画师并不是国

通常来说画国画都是要用宣纸，但是在《经典咏流传》节目现场，康震老师跟肖战画《竹石》用的纸却不是传统国画宣纸。

肖战跟康震老师画国画用的纸，实际上是国画卡纸，国画卡纸也叫宣纸卡纸，顾名思义就是已经装裱好的宣纸。

装裱好以前的国画宣纸也有分类，主要分为生宣纸，熟宣纸，半生半熟宣纸。

不同的宣纸有不同的水墨效果，用来画的东西也不一样。主要分别在于他们的吸墨能力不同，生宣吸墨能力最好适合画写意画，熟宣吸墨能力最差，适合画工笔画。半生半熟宣纸吸墨能力适中，适合的面也很广，一般画山水用得较多。

不过再好的宣纸，想表现出完美的效果也需要装裱。俗话说国画是“三分画，七分裱”这点每个画过国画的人都深有体会。装裱对于国画，就相当于是滤镜对于照片的功能。一张看似普通的国画，装裱过后会更有韵味。就像一张普通的女性照片，经过滤镜的处理很可能就是一张美女照片。这里也能看出来我们古代先人们非凡的智慧。

但是宣纸装裱需要的时间比较长，比较麻烦。特别是像“经典咏流传”这种综艺节目现场作画，直接用宣纸作画无法把国画的魅力完美体现。而国画卡纸却能解决这个问题。

国画卡纸其实就相当于是快餐版的装裱后宣纸，其具体流程是把宣纸托裱在硬纸卡上，再用装裱纸将宣纸外围圈住，衬托出来。这样处理完的宣纸，非常平整，作画时不需要镇尺。因为底部有硬纸卡，所以也不需要毡子。使用起来非常方便，这也是国画卡纸最近几年比较流行的主要原因之一。

但是由于宣纸托裱后，吸水吸墨能力没有原来强。所以国画卡纸作画效果没有宣纸画完再装裱的效果好，如果说宣纸作画评三分，装裱后评十分，那直接在国画卡纸上作画大概能有六七分的表现能力。虽说不是满分但也足够了，这也是为什么“经典咏流传”上肖战跟康震老师都用国画卡纸作画的原因。方便，实用，效果明显。

同时国画卡纸也有很多种类别。常见的有：团面（圆形，团扇面）国画卡纸，方形国画卡纸，扇面（扇形，折扇面）国画卡纸。

扇面国画卡纸从字面意思上来看就是类似扇子的形状的国画卡纸。其实“团面”也属于扇面的一种，只是现在人通常认为折扇面才算是扇面，所以一般把团扇面国画卡纸叫“团面国画卡纸”或者圆形国画卡纸。

虽然扇面国画卡纸是最近几年才流行的，但其实上团扇面、折扇面这些基本形式并不是现代人的发明创造。

自魏晋以来，中国古代文人雅士就很喜欢在扇面上写字作画。比如《晋书》中讲王羲之“又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之，羲之书其扇，各为五字。”意思说王羲之路过蕺山这个地方，看一位老婆婆在卖六角竹扇很辛苦，就过去在老婆婆卖的每把扇子上各写了五个字。这里的六角竹扇，就是六角形的扇子，类似于团扇。

《续画品》中也有提到团扇，内有一段讲到南北朝时期的萧贲“尝画团扇，上为山川。咫尺之内，而瞻万里之遥；方寸之中，乃辩千寻之峻。”意思是说画家萧贲经常在团扇上画山水画，虽然画面空间狭小，但画出来的国画山水却有万里之势。这也说明的国画的奇妙之处，以及画家超强的对空间的理解跟处理能力。

从历史上看，魏晋南北朝直至两宋时期，画家作画用扇面很多都是团扇面。不过这种辉煌并没有一直持续下来，元朝时期画家对于扇面作画呈抵制态度，认为扇面作画华而不实。直到明清时期扇面作画又得以重新流行，不过已变成折扇面，很少人再用团扇面。这些改变也同样影响到了我们现代人，以至于现在说的扇面一般都是指折扇面。

但是折扇面作画并不容易，其不够规则的画面，很考验作画者的水平。到近代团扇面又开始所复兴。特别是现代，国画卡纸中最常见的就是团扇面的国画卡纸。

在“经典咏流传”中肖战还有康震老师用的都是团扇面的国画卡纸。至于这么选择的原因，我个人觉得毕竟是在画关于《竹石》的文人画，所以会选择这种文人气息比较浓厚的团扇面。

具体到宣纸的类型，观察肖战国画竹子，跟康震老师的国画竹石。从这两幅国画的吸墨水平判断，吸墨水平一般，但不是一点都没有。所以说这两幅国画用的宣纸应该都是半生半熟宣纸。

不过以我个人陋见，无论从肖战这幅国画竹子的构图，还是从肖战的国画画法来看，用方形生宣国画卡纸可能会更加适合肖战。可以把肖战国画竹子的那种坚韧感表达得更加精彩。