古今中外艺术作品千差万别，但是总有其共性存在，而且它们之间始终在不断碰撞中相互借鉴融合发展。中国画大乘者无不扎根于民族文化土壤中，贯穿着革新求变精神，品鉴画家段铁的艺术创作，我们会立刻被画中引人注目的“石头”所吸引，此处的艺术创作故事，画面追溯到清初“四王”之王原祁...
段铁作品《茂林石凳小溪边》
清初“四王”王原祁
王原祁作为清初著名的画家，也是清初“四王”中最有影响力的画家，他将风水与绘画结合，在风水学的理论中，“龙脉”就是寻龙择穴的选址之说，但是清初“四王”王原祁将“龙脉”运用到绘画中，不仅是画中龙脉，开合起伏，而且对我国后世的绘画也产生深远影响。
王原祁作品
王原祁与王时敏、王鉴、王翚等并称为清初“四王”。王原祁为康熙时进士，因其聪明有才华，又专心与画学，因此被召去供奉内廷，深受统治者重用，不仅任书画谱馆总裁，而且他负责编纂《佩文斋书画谱》［1］。
王原祁最喜欢临摹黄公望，因此继承黄公望的绘画基础，在技巧方面使用干笔积墨法，将山石以笔墨的方式来进行分解、组合，画面构图布局上虽变化不多，但这其实是他对于山水画构图中“龙脉”观的演绎，为绘画的整体来营造气势。
王原祁仿黄公望富春山居图
在中国古代的风水学中，认为大自然山水是有龙脉的，龙脉赋予大自然生气，故此王原祁认为在山水画中也有龙脉。王原祁的“龙脉”绘画理论，将风水学中的“择吉”理论运用到绘画构图中，众多小石块叠加的山石，是王原祁构图中惯绘的题材。
段铁画中的“石头”画法，正是借鉴了王原祁的笔墨构图技巧、和古代风水学的“龙脉”理论，将它们之间紧密联系起来，作为山水画的布局章法，山石的石面以润笔皴擦，与小笔触点染的树叶相呼应，于细碎中联结成杂而不乱的整体，构成典雅清幽的自然环境，是文人画家所追求的理想境界。
段铁作品《青山欲转绿溪回》
段铁作品《燕山峻幽图》
外师造化，中得心源，行万里路还是段铁创作山水画所必需的基本功，石头、山川所展现出来的精、气、神，需要先摸清他的来龙去脉，才能做到意在笔先的画工，在山水画中将自然界的千变万化表现出来，在实践中不断去探索，不断变革求新，创作出一幅幅更具收藏价值与文化寓意的艺术作品，促进我国传统文化艺术的发展。
段铁与苗重安在井冈山写生
段铁在雅安写生
段铁奔赴黄河写生
段铁在东南亚写生
段铁
段铁，年生于北京，现为中国美术家协会理事，中央文史研究馆书画研究员，中国画学会理事，中国山水画研究院副院长，北京京海墨韵书画院院长，作品曾入选第七，第九，第十，第十一届全国美展。出版有《中国美术家大系》等多种画集，专集。
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