艺术文盲李诞中国财富网

上周，李诞在《奇葩说》里的辩论火了。大家说他的表现吊打黄执中、罗振宇。

辩题是：美术馆着火了，一幅名画和一只小猫，你救哪个？

李诞选择救猫，他的发言效果很好，包袱抖得响、节奏行云流水，博得了满堂笑声和掌声，仿佛一场喜剧脱口秀表演。

唯一让人不舒服的，是在聊到艺术品的时候，话讲得非常骇人，底下的掌声于是也显得分外刺耳：

“执中刚刚聊什么艺术的价值，我来回答你这个问题。艺术最大的价值就是永远地活在人们的心中，而生命最大的价值是活着。什么是艺术的价值，我觉得名画最好的归宿就是烧了。比《蒙娜丽莎》更美的，就是正在燃烧的《蒙娜丽莎》，比神秘的微笑更神秘的，就是烧没了的微笑。”

嗯，名画最好的归宿就是烧了，最好的艺术品就是被烧掉的艺术品。

这是“艺盲”——艺术文盲——才说得出的话。

举几个例子。

年9月，巴西国家博物馆发生火灾，馆内万件艺术品只抢救出10％。两百年的研究和精藏就这样付之一炬。按照李诞的逻辑，各国首脑应该向巴西政府发去贺电，而不是慰电，因为“最好的艺术品就是被烧掉的艺术品”。

火灾后的巴西国家博物馆

雨果在小说《巴黎圣母院》里花了三分之一的篇幅，跪舔式赞美巴黎圣母院——这座“石头的交响乐”，艺术史上的明珠，只有德国科隆大教堂可以与之媲美的哥特式建筑。今年4月，巴黎圣母院烧了，但是烧得还不够，只烧了上层的部分，应该把它全烧光才好，因为“最好的艺术品就是被烧掉的艺术品”。

燃烧的巴黎圣母院

圆明园，全世界最伟大的皇家园林，园林建筑史上王冠级的艺术品，被烧掉了，烧了个精光，太好了，因为“最好的艺术品就是被烧掉的艺术品”，只有这样，圆明园才能“永远地活在人们的心中”。

唐代大诗人王维，中国画的“南宗之祖”，他的淡墨山水主宰了山水画风格，后世所有文人画都充斥着他绘画的特点。

可是，这个在绘画史上地位无与伦比的人物，却没有传下来一幅笃定的真迹，传下来的都是疑本和摹本。所以，今天我们看着这些疑本和摹本，看着“想象中的王维”，不会觉得遗憾，会觉得这是“名画最好的归宿”吗？

传王维《江干雪霁图》日本私人所藏

除了“烧尽名画”，李诞的骇人言论还有一条：

“康永哥收藏了很多画，买很多艺术品投资。他给我讲过一个道理，艺术品的价值都是人们赋予的，就是谁的故事越多，谁就越值钱。还有什么比烧掉更好的故事，尤其还救了一只猫。《蒙娜丽莎》烧了，为什么烧了？是为了救一只小猫，达芬奇听了都会流眼泪。所以我救猫，不光拯救了一条生命，我还成就了一件艺术品。”

李诞和蔡康永的道理是，一幅画好不好，有没有价值，不看技法，不看画家的认识水平，而是看哪幅画被赋予的“传奇故事”最多。

没人比梵高的“故事”更传奇了——非绘画科班出身，一生无人赏识，得了精神病、割掉耳朵、最后自杀，死后名声鹊起，登顶艺术史。

但梵高的艺术价值，在于他发现了对于世界的全新的表达方式。今天的画家，无论把天空绘成什么颜色、什么形状，都不会有人惊讶；今天的画家，不论把草木、麦苗、花朵，画得像熊熊燃烧的火焰，还是怪兽的巨爪，都不会有人感到困惑，只会欣赏这种“来自画家内心世界的、生命力的表现”。

因为有梵高、塞尚、高更这样的画家，绘画得以摆脱“摹写自然”的规条，转向自我表达，真正意义上的现代绘画从此拉开帷幕。这是梵高的艺术价值所在，而不是因为他的“惨烈人生故事”。

“故事”，在画家的心灵面前，连皮毛都不是。如果蔡康永真的基于这样的准则去收藏艺术品，说明他是个投机的市侩，以及和李诞一样的“艺术文盲”。

李诞的言论如果出现在《吐槽大会》，大概不会教人那么反感，因为喜剧脱口秀不用那么“上价值”，只要段子好笑就够了。但《奇葩说》是个辩论节目，核心要义正是观念的交锋、价值的比较，出现这么反人性、反艺术的言论，大家却不觉得生硬、突兀，可能是因为我们的艺术教育太薄弱了。

用艺术评论家李小山的话说，“现在文盲少了，但艺盲实在是太多。那些谈论艺术的人，一年进几次美术馆？翻过多少画册？就像你需要不停地识字看书，才能看得懂好的文学著作一样，面对艺术作品，需要不断地观看、比较、学习，才能够让自己从艺盲变成艺术的欣赏者。”

原文转自：得艺artplus