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如果论及中国文化的核心是什么,那毫无疑问,会是《易经》,也可以说《易经》是中华文化的源头,从易学当中所阐发出来的人天之奥,也构成了中华文化的基准。

文化艺术的核心也归本于此,但不知从几何起,这一中华文化的源头却被许多人抨击为了“封建迷信”,甚至大加挞伐,这不得不说是文化的一种后退。

国画吴镇《竹枝图轴》

在今天的北京故宫博物院当中,藏有一件比较神奇的画作,这件作品的作品是古代的一位算命大师,并且他将自己悟出的人天之奥,藏于自己的画作当中,并且据说只有天分极高的人,才能够真正看出这幅画中的玄机。

这件作品也可以说是中国文人画的一个高峰,整幅画作的完整,也仅仅只用了30笔。

此作就是元朝吴镇的《竹枝图轴》。

国画吴镇《竹枝图轴》

吴镇是中国绘画史上著名的“元四家”之一,跟黄公望、倪瓒、王蒙并称为“元四家”。

而吴镇之所以特殊的原因在于他一生的追求和行止见识,可以说是中国传统文人的典范。幼年时期的吴镇有豪侠之气,他自幼学习易经,并且天分极高,同时又能够精通儒、释、道三家,有着极为深厚的才学,但是从不与达官显贵往来,身负才学而从不出仕,是一位典型的隐士。

国画吴镇《竹枝图轴》

他的绘画技艺极度高超,乃是一个时代的顶峰,他常常将易理融于绘画当中,在他的作品当中我们能够真正窥见“天人合一”的高妙境界。

吴镇一生游历极广,并且对于太湖流域的风物更是情有独钟,这也极拓展了他的眼界,虽然一生清贫孤傲,但他的绘画作品当中却是丝毫不见寒俭之气,

国画吴镇《竹枝图轴》

这件《竹枝图轴》更是以寥寥数笔勾勒出了一件具备高洁意境的风物。

王绂在《名画录》当中曾经这样评价他的画作,可谓至论:

其笔端豪迈.泼墨淋漓,尤一点朝市气:虽似率略,人莫能到。然当其世者,不甚重之仲圭尝语人口,吾之画直须年后方遇赏音耳。

国画吴镇《竹枝图轴》

虽然身处于乡野当中,孤贫一生,但吴镇的笔下却有着超迈的大格局,无丝毫市井的流俗之气,这种高贵的气格,自然与他的读书经历和思想境界有关,而这样种洞然天机的境界,也绝非一般的画家所能够达到的,这也是他能够在“元四家”当中气格高于其余三位的一个重要原因。

国画吴镇《竹枝图轴》

画坛公认王绂的“竹子”乃是元人第一,但倘若我们将王绂的“竹子图”和吴镇的放在一起,气息与格调对比之下,高下立判,中国传统书画艺术的核心基础乃是学问和思想境界,所以读书修身乃是锤炼艺术的第一要义。

国画吴镇《竹枝图轴》

如今,我们将这件藏于北京故宫博物院的吴镇的《竹石图》进行了博物馆级别的超高清1:1复刻,细腻清晰与真迹不分轩轾。并且配以立轴装裱,极为适合在书房装饰,让你的书房更增一分雅隽之气。

国画吴镇《竹枝图轴》

欲购此吴镇《竹枝图轴》,

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