记·北海公园写生
北海公园，也许你曾来过。
它的古迹，它的山林气，它的石间花屿，处处山园，足以囊胸丘壑，丹青揽胜。
园林是城市中的花园，是我们附近的远方。北京有“三山五园”、“八水院”，北海地处城市中心地带，厚重的历史人文景观，翳然林泉，幽怀可揽。
公共园林给社会留下了物质和精神的双重宝藏。南朝徐勉说“娱休沐、託性灵、寄情赏”，人和自然和谐共处相互滋养，正是园林对今人的意义，我们今天依然头顶苍穹，自在悠游在附近的远方和诗画中。
时间轴上的北海，拥有燕京八景琼岛春荫、太液秋波两境，金代修琼华岛，元明帝王宫苑，清代最胜，民国开放为公园，不就是一幅长长的画卷承载无数人的梦。
澹荡太液春风，悠然琼岛春阴，东望景山，东南可眺明清故宫，南瞰团城，四面环绕着绿树红墙，三海内外一派春明景和。昔为皇家园林的真山真水大开大合，融合寺观园林文人园林，属于古典园林集大成者。
北海公园太液涵虚和琼华岛为主景，北岸和东岸有若干小园林环列，精致而开阔，整个园林极好的融合了中国人文精神，全园以代表儒家文化的静心斋为收束，左侧置濠濮间，右侧是阐福寺、小西天，儒为中佛道为两翼，古人认知、体悟、再造世界的外化。这些是中国文化的集大成，是中国皇家园林之文化内涵和景观营造完美融合的典范，是在真水真山的基础上叠山理水，同时吸纳了江南文人园林的风格。
北海北岸镜清斋保留着乾隆时期的风格，延续着张南垣子孙造园的遗风，是保存完好的“园中园”上品，具备文人情怀“乾隆小花园”，足以栖息文人意趣。一进镜清斋，一步一景，豁然开朗，高低跌荡假山亭池，池水跌玉，池鱼“皆若空游无所依”，尤其是水波粼粼的阳光打在湖石上，斑斓澹荡澄澈人心，让人心情融化。
东岸濠濮间，林壑深秀，别具幽趣。以老庄哲学意味为名，极好地展示了山水相依，涵虚守静，见素抱朴，天人合一的哲思。传“简文入华林园，顾谓左右曰“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼，自来亲人。”这种天人合一之境，全然造于此园中。道家主张人和自然和谐互养，此境可得宗炳畅神观“应目会心”，“万趣融其神思”。
琼华岛为北海胜景，醒目的白塔下，高低错落有致的亭台楼阁，回廊曲院，假山隧洞。这里的湖石极有历史来历，大多数来自宋徽宗的“艮岳”遗石，来自“花石纲”的极品湖石到完颜亮的“折粮石”，聚散在白塔四周。邱处机居住琼华岛期间，曾赋诗曰：“乔松挺拔来深涧，异石嵌空出太湖。尽是长生闲活计，修真荐福迈京都。”“异石嵌空出太湖”正是当时琼岛叠石的生动写照。自古造园有“无石不成园”之说，这些奇石，从昔日宋徽宗苑囿中的珍物，到金代琼岛上的胜景，再到今天北海公园内最古老的文物精华，琼华岛艮岳石，已经跨过了近千年的历史见证，正如乾隆诗中言：“摩娑艮岳峰头石，千古兴亡一览中。”穿行幽岩间，让人徘徊良久，像读本古书，述说着往昔风华。“栖形感类，理入影迹，诚能妙写，亦诚尽矣”，在北坡妙写石石前，突然记起宗炳的画论，可以“味象澄怀”。妙写石石到延南薰亭下有琼华洞，对于湖石控，尚未开放确实遗憾。
北海公园古木挺秀，碧水环烟。我喜欢画树，幼居于龙蛇影中，我每幅画中间，必有一树挺秀！正如我喜欢画画，源于数十年如一日的热爱和内心深处的斗志昂扬。
我画园林，缘于对山水林泉的审美立场和热爱，尤其是当下，园林是城市诗画，它有历史人文古迹的公园寺观，是山林胜地。
画画之人，可“闲居养气”，出则游历养学，观察、感受、记录、表达，也是人文艺术精神的要旨。凡所游履，图之于室，艺供砚搜，以备卧游。
北海公园有故人梦，有城市的光，白塔之下，藏多少诗画。
北海公园，你要来这里。
年春吴钊
白塔之下阅古楼头纸本设色75cm×45cm
镜清斋纸本设色42cm×75cm
翳然林水濠濮间纸本设色45cm×75cm
团城夜色纸本设色34cm×30cm
琼华岛春色纸本设色cm×52cm
妙写石室纸本设色70cm×35cm
濠濮间写生纸本设色45cm×cm
琼岛春荫交翠亭纸本设色45cm×cm
北海公园揽胜图纸本设色70cm×cm
镜清斋胜境纸本设色26cm×cm
静心斋沁泉亭写生纸本设色26cm×cm
艺丨术丨家
吴钊
独立画家，自由撰稿人，年生，居北京。绘古典山水、文房花卉、古典人物，擅篆刻、散文。发行著作有《雅致小品·小写意技法教程》《林泉寻古·吴钊国画精选》。并有国画专业文章以及绘画作品发表于《中国文化报》《北京商报》《投资与理财》《私享艺术》等杂志刊物。
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出品人丨王成业
编辑丨「私享艺术」全媒体运营中心
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