记·北海公园写生

北海公园,也许你曾来过。

它的古迹,它的山林气,它的石间花屿,处处山园,足以囊胸丘壑,丹青揽胜。

园林是城市中的花园,是我们附近的远方。北京有“三山五园”、“八水院”,北海地处城市中心地带,厚重的历史人文景观,翳然林泉,幽怀可揽。

公共园林给社会留下了物质和精神的双重宝藏。南朝徐勉说“娱休沐、託性灵、寄情赏”,人和自然和谐共处相互滋养,正是园林对今人的意义,我们今天依然头顶苍穹,自在悠游在附近的远方和诗画中。

时间轴上的北海,拥有燕京八景琼岛春荫、太液秋波两境,金代修琼华岛,元明帝王宫苑,清代最胜,民国开放为公园,不就是一幅长长的画卷承载无数人的梦。

澹荡太液春风,悠然琼岛春阴,东望景山,东南可眺明清故宫,南瞰团城,四面环绕着绿树红墙,三海内外一派春明景和。昔为皇家园林的真山真水大开大合,融合寺观园林文人园林,属于古典园林集大成者。

北海公园太液涵虚和琼华岛为主景,北岸和东岸有若干小园林环列,精致而开阔,整个园林极好的融合了中国人文精神,全园以代表儒家文化的静心斋为收束,左侧置濠濮间,右侧是阐福寺、小西天,儒为中佛道为两翼,古人认知、体悟、再造世界的外化。这些是中国文化的集大成,是中国皇家园林之文化内涵和景观营造完美融合的典范,是在真水真山的基础上叠山理水,同时吸纳了江南文人园林的风格。

北海北岸镜清斋保留着乾隆时期的风格,延续着张南垣子孙造园的遗风,是保存完好的“园中园”上品,具备文人情怀“乾隆小花园”,足以栖息文人意趣。一进镜清斋,一步一景,豁然开朗,高低跌荡假山亭池,池水跌玉,池鱼“皆若空游无所依”,尤其是水波粼粼的阳光打在湖石上,斑斓澹荡澄澈人心,让人心情融化。

东岸濠濮间,林壑深秀,别具幽趣。以老庄哲学意味为名,极好地展示了山水相依,涵虚守静,见素抱朴,天人合一的哲思。传“简文入华林园,顾谓左右曰“会心处不必在远,翳然林水,便自有濠濮间想也,觉鸟兽禽鱼,自来亲人。”这种天人合一之境,全然造于此园中。道家主张人和自然和谐互养,此境可得宗炳畅神观“应目会心”,“万趣融其神思”。

琼华岛为北海胜景,醒目的白塔下,高低错落有致的亭台楼阁,回廊曲院,假山隧洞。这里的湖石极有历史来历,大多数来自宋徽宗的“艮岳”遗石,来自“花石纲”的极品湖石到完颜亮的“折粮石”,聚散在白塔四周。邱处机居住琼华岛期间,曾赋诗曰:“乔松挺拔来深涧,异石嵌空出太湖。尽是长生闲活计,修真荐福迈京都。”“异石嵌空出太湖”正是当时琼岛叠石的生动写照。自古造园有“无石不成园”之说,这些奇石,从昔日宋徽宗苑囿中的珍物,到金代琼岛上的胜景,再到今天北海公园内最古老的文物精华,琼华岛艮岳石,已经跨过了近千年的历史见证,正如乾隆诗中言:“摩娑艮岳峰头石,千古兴亡一览中。”穿行幽岩间,让人徘徊良久,像读本古书,述说着往昔风华。“栖形感类,理入影迹,诚能妙写,亦诚尽矣”,在北坡妙写石石前,突然记起宗炳的画论,可以“味象澄怀”。妙写石石到延南薰亭下有琼华洞,对于湖石控,尚未开放确实遗憾。

北海公园古木挺秀,碧水环烟。我喜欢画树,幼居于龙蛇影中,我每幅画中间,必有一树挺秀!正如我喜欢画画,源于数十年如一日的热爱和内心深处的斗志昂扬。

我画园林,缘于对山水林泉的审美立场和热爱,尤其是当下,园林是城市诗画,它有历史人文古迹的公园寺观,是山林胜地。

画画之人,可“闲居养气”,出则游历养学,观察、感受、记录、表达,也是人文艺术精神的要旨。凡所游履,图之于室,艺供砚搜,以备卧游。

北海公园有故人梦,有城市的光,白塔之下,藏多少诗画。

北海公园,你要来这里。

年春吴钊

白塔之下阅古楼头纸本设色75cm×45cm

镜清斋纸本设色42cm×75cm

翳然林水濠濮间纸本设色45cm×75cm

团城夜色纸本设色34cm×30cm

琼华岛春色纸本设色cm×52cm

妙写石室纸本设色70cm×35cm

濠濮间写生纸本设色45cm×cm

琼岛春荫交翠亭纸本设色45cm×cm

北海公园揽胜图纸本设色70cm×cm

镜清斋胜境纸本设色26cm×cm

静心斋沁泉亭写生纸本设色26cm×cm

艺丨术丨家

吴钊

独立画家,自由撰稿人,年生,居北京。绘古典山水、文房花卉、古典人物,擅篆刻、散文。发行著作有《雅致小品·小写意技法教程》《林泉寻古·吴钊国画精选》。并有国画专业文章以及绘画作品发表于《中国文化报》《北京商报》《投资与理财》《私享艺术》等杂志刊物。

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出品人丨王成业

编辑丨「私享艺术」全媒体运营中心



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