↑武宣国画石画面（LG藏品）
武宣国画石因其画面的特性，特为逼近保守文明审美欢乐，但是，由于扬言和品牌制造等方面相对滞后，其代价延续没有真实为众人深入懂得，以至浮现一些以谣传讹、使人哭笑不得的过失懂得。是以，有需求遍及一些根基的赏鉴学识。
我国奇石浏览的汗青起码可从先秦着手，早在夏朝，齐鲁便是奇石的重要产地之一。《尚书·禹贡》记录：泰山山谷中产怪石。我国的奇石浏览文明积厚流光，即使受多种出处限制，屡经坎坷，但整体呈螺旋式上涨进展趋向。也鉴于此，奇石文明更加广大博识。仅从奇石分类看，便可从产地、质量、风致等角度，细分为上百类。武宣国画石恰是这上百分类中的一员，也因其特殊的审美情味，成为赏石界的绚烂奇葩。
↑黄晓健做品《江南水乡》
武宣国画石因其画面多呈草花形态，在内地又俗称草花石。武宣国画石一石一景，石头画面天然显露红、黄、棕、绿、褐、黑等颜色，有山光水色、花鸟人物、四时光景、云霞晨昏等，翰墨意韵与华夏国画惊人好似。年5月17日，群众日报在第五版以《我国发觉亿万年前的邃古石画》为题，对其做过报导，引发国表里奇石界哄动。国画专家吴冠中师长在观摩武宣国画石时，冷艳不已，曾赋诗歌颂：踏破铁鞋无觅处，终身寻找忽显现；本日拜倒石头里，还笑米芾末曾见。
↑黄晓健做品《紫气东来》
武宣国画石因其画面的特性，特为逼近保守文明审美欢乐，但是，由于扬言和品牌制造等方面相对滞后，其代价延续没有真实为众人深入懂得，以至浮现一些以谣传讹，使人哭笑不得的过失懂得。最罕见的是，有人认为武宣国画石是用功业颜色画上去的，认为可巨额量反复活产；有些人认为，武宣国画石是用机械制做出来的，又不是甚么特其余材质，不能列为奇石范围。这样各种，举不胜举。
↑黄晓健做品《兴高采烈》
要无误懂得武宣国画石，对其代价付与无误的评判，有需求响应抬高一些赏鉴境地。王国维《人世词话》说到凡成大事者必颠末三种之境地：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人干瘦。众里寻他千百度，猛然回忆，那人却在灯火衰退处。据笔者多年来往武宣国画石的阅历，可从好似的三方面动手。
↑LG藏品《吻》画面
一为懂得。石画非庸人所为，是天上精灵洒播的真情实意；纷纭扰扰，缠绸缪绵，改变山川，大气如意森林。懂得其构成。国画石构成于四亿七万万年前的古生代，因矿物沿节理裂隙及毛细孔充填，在肯定水平风化效用下，多种矿物元素协力致使构成秀气多彩的图纹。懂得其临盆。它大致要阅历原石开拓→屡次切割→屡次打磨→上漆配座（高端国画石为全手工打磨至目以上，可不需上漆也可以显露完好画面）→制品的繁杂颠末。懂得其潜在代价。原石是用一齐少一齐，现在对国画石资本的维护越来越严酷，佳构资本却越来越少，佳构国画石制品更是越来越少，故升值空间庞大。
↑国画石原石（宏艺阁供图）
二为浏览。国风却道从何来，唯精神共识瞬间的感触顿悟；行行停停，门庭若市，人生逝川，江湖镇静何在?要从美学的角度去浏览。国画石遍及具备国画素描、如意、如意、修饰等韵味，要懂得这些韵味，需求肯定的美学功底。要从工艺的角度去浏览。首先是画面，是不是合乎对照高的审美情味准则，画面风韵及抒发主旨理当明晰，布局布局要相对公道。其次是光泽，天然不能简捷以某种色彩做为唯独准则，但应赶上主色彩，或浓艳或素颜，不能过于凌乱。其三是打磨工艺，磨石如妆饰，目数不足，一件好的做品或者会是以落下败笔。
↑画面构图（宏艺阁供图）
三为参悟。众里寻伊千百度，度不尽愁绪结幻的千古风骚；简简捷单，平等闲淡，冥坐成惮，笑看风凄雨苦！赏石是一种文明立场。你可从美丽万千的国画石画面中，找到你的人生风光。静下心来，你便是六合，六合便是你。赏石是一种精神素养。头脑的深度决议参悟水平，只有加强本质修学，方能从奇石中看出六合点圆，看出六合万象。一花一六合，一石一六合。赏石是一种生涯欢乐。品石不像品茶那样轻易入心入味，品石更需耐心与心悟；由此而言，石与惮生怕更为逼近。小室一坐，清茶一盏，悠悠惮语道来，岂不快哉！
↑黄晓健做品：文房摆件
武宣国画石（ID:GXIMCN）努力于流传武宣国画石之美，广结八方喜好者之缘！为武宣奇石文明架设互换桥梁，以民间陋劣力气促使武宣国画石品牌扶植。接待
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