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水果,与我们的饮食文化息息相关。今天要给大家分享的,是水果中的“吉祥物”——石榴。

在我国传统文化中,石榴被称为“天下之奇树,九州之名果”,有着很多的吉祥寓意。比如,石榴花火红艳丽,象征着红红火火;石榴果果粒繁多,象征着多子多孙;石榴树则象征着健康长寿。

石榴原产于伊朗等地区。自从西汉外交家张骞从西域引进石榴后,石榴就得到了后世很多文人的喜爱。下面我们就一起来欣赏一首吟咏石榴的诗。

石榴

(唐)李商隐

榴枝婀娜榴实繁,榴膜轻明榴子鲜。

可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。

这里的“瑶池碧桃”指的是神话传说中的王母蟠桃。传说,西王母住在昆仑山上,山上有一座瑶池,那里有三千年开花、三千年结果的蟠桃,吃了可以长生不老。

这首诗是说,石榴树树枝婀娜,果实繁多,榴膜轻盈,果粒新鲜,真是美丽又美味。不知道这一年一结果的石榴,是否羡慕那花开千年的瑶池碧桃呢?

这里,其实是在拿石榴与瑶池碧桃作对比。榴花虽然开花时间很短,但年年结子繁多;瑶池的碧桃树,虽然能开花千年,但也要三千年一结实,自然也不会如石榴一般果实累累。

这首诗是在吟咏石榴,但这其中也包含着一种比喻与象征。有人说,石榴象征的是世俗女子,她们容颜易老,但有着子孙繁盛的世俗之乐。

而瑶池碧桃则象征修道的女冠,她们修道,可以常葆青春,但却无法开枝散叶。

也有人说,这首诗写的是爱情。因为石榴这种水果,经过历代文人的意象拓展,渐渐成为女子和爱情的象征。

在西汉引进石榴后,火红色的石榴得到了很多人的喜爱。南北朝时期,女子非常喜欢石榴红颜色的裙子,于是就从石榴花中提取染料染成红裙,所以红裙又被称为“石榴裙”。

南朝梁元帝萧绎在描写一位美貌女子时,就曾写到“芙蓉为带石榴裙”。

到了唐朝,武则天写了一首大名鼎鼎的《如意娘》,其中写道:“看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”

这首诗的大概意思是说,因为思念你我形容憔悴,泪流不止,你不信的话,就打开箱子看看我的石榴裙,裙子上全是泪痕。

据说,这首诗是武则天在感业寺时写给唐高宗李治的。后来武则天被李治接回了皇宫,还当了女皇帝。

此外还有传说,唐玄宗曾经强制要求大臣对穿着石榴裙的杨玉环下跪行礼,从此有了“拜倒在石榴裙下”的说法。

经过不断发展,石榴裙成为年轻貌美女子的代称,石榴也成为女子和爱情的象征。因此,有人认为,这首诗是借石榴这种水果,来描写爱情的美好和短暂。

李商隐的一些诗歌隐晦迷离,经常引发后人的多种解读。这首诗虽然也存在解读分歧,但是,关于石榴的解读都指向女子的爱情与繁衍,而这便是石榴在我国传统文化中最重要的意义。

石榴,因为多重吉祥寓意,经常出现在历代画作中。下面,我们就来欣赏一下近代画家陈师曾的《桃榴枇杷图》。

▲《桃榴枇杷图》近现代陈师曾

纸本设色87.5cm44.8cm

北京故宫博物院藏

这是一幅大写意绘画,画上有桃、石榴和枇杷各一枝,呈现了累累硕果压低枝头的自然之态。

在设色上,这幅画色墨并用。枝干和树叶主要用墨画出,而三种果实用色渲染。

我们先来看果实。作者将桃的粉红、石榴的火红和枇杷的桔黄三色和谐搭配,使得果实在一片墨色的树叶中显得美而不艳,清新淡雅。

其中,桃子还画出了红中透青、即将成熟的感觉。

桃叶用淡墨加花青渲染,并用墨勾勒叶脉;石榴叶主要用青色渲染;而枇杷叶仅仅通过墨色的浓淡轻重,就将叶的纹理和脉络画得很生动了。这样,枝干和树叶即便以墨为主,也体现了层次感。

说到陈师曾,大家最熟悉的,可能就是他对国画大师齐白石的知遇之恩了。

齐白石早年学习清朝画家朱耷的冷逸画风,画作不被世人喜欢,直到他五十多岁时遇到陈师曾。

陈师曾给予了齐白石高度认可和绘画建议,比如,他鼓励齐白石不必媚俗,自创风格,变通画法,后来他又将齐白石的画作带到日本参加展览。

在陈师曾的提携下,齐白石“衰年变法”,形成了独特的大写意国画风格,始创“红花墨叶”一派,成为画坛巨擘。陈师曾的慧眼识才,也从侧面印证了他绘画造诣的深厚。

历史上,石榴在汉唐古都长安留下了很多故事。如今,西安,也就是古代的长安,将石榴花作为市花,并大力发展石榴文化产业。石榴文化在千年积淀中,历久弥新。

《诗书画》同名图书现已面世

原标题:《石榴:榴枝婀娜榴实繁,榴膜轻明榴子鲜》

    

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