中华文化源远流长，博大精深。其中令人啧啧称奇、叹为观止的要数那久盛不衰的微雕艺术。一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的诗句，一块奇石经精雕细琢可化万里长城的缩影，一颗普通的桃核，竟能刻出一段故事，一个传奇……《核舟记》中所描述的核舟亦可谓装载了满满一舱的中华文化。首先是船舱部位雕栏上的一副楹联。右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，它们分别出自苏轼的《后赤壁赋》和《赤壁赋》。“诗词歌赋”是我国重要的文化形态，苏轼正是这种文化的继承者和发扬者。不仅如此，这里还有中国特有的传统文化——对联，这副楹联的“山”月”“水”“石”“风”“波”都是中国诗词中常见的审美意象。这几个意象营造出优美、静谧、闲适的意境，也正体现了中国传统文人淡泊明志、融情山水的文化思想。这种情绪在很多文人墨客的笔下都有所体现，如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，王维的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”,辛弃疾的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”等。中国古代知识分子常常陷于“出世”与“入世”的矛盾中，但追求宁静、致远、旷达的人生境界永远不会改变。再看舟中的人物。“船头坐三人”,中为东坡，“佛印居右，鲁直居左”。这三个人的座次体现出中国古代礼仪。东坡在中间，凸显核舟主题“大苏泛赤壁”,也表现出他的主导地位，无可争议。那么为何“佛印居右，鲁直居左”,而不是“佛印居左，鲁直居右”呢？原来北宋时佛教盛行，上至皇帝，下至庶民，都非常“尊佛”,而古代座次“尊右卑左”(如“左迁”就是贬官),受尊敬的佛印当然位于更显尊贵的“右”位了。另外，“苏、黄共阅一手卷”“东坡右手执卷端”“鲁直左手执卷末”，这种特别的阅读方式也只有在欣赏中国卷轴书画的时候才能看到。而且楹联“石青糁之”,其中的“石青”也是中国画常用的颜料。文中还提到作品落款的一句话：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻。”这句话蕴含了中国的传统历法文化。中国是最早发明历法的国家之一，早在殷商时代，我国就有了历法。文末“又用篆章一”中的“篆章”即中国印，具有典型的中国传统特色。中国印方方正正，代表着一诺千金、敢于负责。所以说，小小的核舟装载着满满一舱的中华文化。我们在品味美文，惊叹“技亦灵怪矣哉”的时候，不妨另辟蹊径，领会我们民族传统文化的精髓。
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbjc/6076.html
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbjc/6076.html
