石建邦神与物游赏奇石

石建邦，艺术撰稿人，著作有《石建邦文物艺术和收藏论稿》《中国书法鉴赏与收藏》等。

复旦文博系的首届毕业生。年，加盟世界著名的佳士得拍卖行在沪的办事处。当佳士得在沪业务步入正轨之后，石建邦作出了令人意外的选择：离开佳士得开始自己的艺术品投资生涯。其间，他不仅亲自策划了大连万达玥宝斋收购吴冠中精品的计划，使得大连万达成为目前收藏吴冠中精品最多的机构，而且自身在参与艺术品投资的过程中，获得丰厚的投资回报。

神与物游赏奇石

石建邦

“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙……”

今年元月26日早上，上海雪后初晴，银装素裹。我兴致勃勃，有幸追随俞莹与村言两大家，飞到美丽的海滨城市青岛，去探访拨云轩主人姜雷的古典赏石收藏。

年前姜君特别和朋友来了一趟上海，和我们大约讲述了他家两代人精心蒐集的古典赏石珍藏，听得我充满好奇，唤起一种久违的求知欲，有心要去实地一探究竟。我虽然对石头的知识浅薄，但谁叫我姓石呢，看到好石头天生喜欢和亲近。何况，能跟着俞先生这样的赏石大家去一饱眼福，正是一次学习的好机会，肯定不虚此行。

勾起我如此强烈好奇心的另外一个原因，是姜君说他父亲是吴冠中的学生，还在上世纪70年代，和吴先生一起，到河北李庄下乡劳动生活过。因为我也算研究过吴先生，为此我特别请求姜君，希望届时能将其令尊从北京接到青岛，方便有机会能当面求教。姜兄爽快地答应了我的不情之请。

那天飞抵青岛时，阳光明媚，碧空如洗，真是难得的好天气。姜兄特地到机场迎接我们，大家兴致很高，急匆匆用完午餐，就来到姜家府上，去一探那些古代赏石的神奇魅力。这真应了收藏圈的一句行话，“货叫人点首就到”。古物的召唤，弄得我们都有点按捺不住呢。

来到姜家府上，姜兄的父亲姜玉君先生已经早早等候我们了。姜先生七十开外，文质彬彬，和蔼亲切，一看就是有着很高修养的长者。我见了心里放心大半，知道有这样家世渊源，收藏肯定不会“离谱”。说起来惭愧，在这个圈里我也算混了二三十年，这“离谱”甚至“闹心”的事儿，可真是见得太多了。

坐下来和老爷子喝茶唠嗑，欣赏画作珍石，真是获益良多。姜先生毕业于中央工艺美院，是吴冠中为数不多的早年学生。年，他们和工艺美院老师们一起下放，来到到河北李庄师部队农场劳动。这种下乡劳动是半军事化管理，说穿了是文革后期知识分子下乡改造，条件非常艰苦。吴冠中就分在他们一个组，师生吃住都在一起，总共计有两年多时间，因此相当有感情。那时候吴先生身体很不好，痔疮引起肛脱，蛮严重的。吴老为此自制了一个布带，挎在腰间，坚持下地劳作。劳动之余，他还坚持写生画画不辍，精神可贵。也因为这个毛病，吴老有时心情很不好，烦躁郁闷，甚至感到绝望。学生们为此也很照顾他，姜先生他们经常帮老师分担一点劳动，只让老师干一些零碎轻活。吴先生为此非常感激，还送了几张他当时的作品给姜先生。一边聊天，姜先生一边把这些珍藏的作品小心翼翼地打开给我们欣赏，上面凝聚了他们当年浓浓的师生感情。

还有一个册页，是当时一批中央工艺美院的老师绘赠的。姜先生说，当年在学校，张仃、庞薰琹、卫天霖、陈叔亮、雷圭元、常莎娜、张光宇、袁运甫、祝大年等老师和学生们关系可好了，真的是师生打成一片。老师们毫无架子，经常送画给学生。记得卫天霖家里住的是四合院，姜先生曾经去看望老师，有个房间里摆满了油画，总有上百张。老师说，你随便挑，随便挑，当时他不好意思，所以没有拿。现在想想真后悔，卫老师的画真好啊，也不知道这些作品后来去了哪里，真可惜。

说到古典赏石的收藏，姜先生说这其实和他当年在美院的学习生活，和老先生们的交往，耳濡目染，关系很大。是美院的生活引领他进入艺术的殿堂，让他学会分辨事物的美丑好坏。毕业以后，姜先生分配到外贸系统工作，业余坚持绘画创作。上世纪80年代末，他有机会被公派去美国学习考察，住在纽约很长一段时间。在那里，姜先生如鱼得水，大开眼界。业余时间，他跑遍各大美术馆、博物馆，如饥似渴地学习欣赏古今中外如烟似海的艺术品。在这个艺术的“第二课堂”,进一步加深了他对美的认识，切实提高了自己的独立鉴赏水平。

这份海外阅历，弥足宝贵，促使姜先生开始用一种全新的眼光看待中国旧有的东西。回国以后不久，大概是年前后，有一次他去天津沈阳道古玩市场闲逛，在一家古董店里，他突然对里面的一座灵璧石有神启般的感悟，似乎发现了新大陆，立马为其特有的形质所打动。他激动不已，当场以不菲的价格买了下来。在回去的车上，看着这个黑乎乎的石头，像沥青一样乌黑铮亮的，他一下子又犹豫不安起来，生怕自己冲动买到了假货。会不会是水泥做的啊？他忐忑不安，打电话问店主。店主哈哈大笑，说真假你还看不出来啊，这新旧总知道不，不懂买啥古董啊，好一顿奚落。这是他第一次买赏石，此后就一发不可收拾。说来这店主还很有点来头，好象是李叔同家的后人。通过他，后来姜先生还买到不少宝贝。

其实姜先生的审美眼光奇高，而且买东西非常讲究挑剔。收藏古典赏石，他牢牢把握两个准则，首先东西必须要完美无缺，不能是残次品；其次石头之外，必须要有原配的老座子。这两条缺一不可。有时候东西即使再好，没有原配老底座，他照样忍痛放弃。这样的克制和理性非常难能可贵，收藏这东西很容易入迷，没有规矩往往会跑野马，如果一放松警惕，降格以求，到后来常常弄得良莠不齐，真假不分。尤其石头这东西，本身无所谓新旧，也很难看出新旧。姜先生只收藏老石头，这里所谓的老和旧，是指它很早就被前人把玩、欣赏和收藏过，而不是刚刚从地底下挖出来的原生石，新旧的分别就在这里。所以，座子的新旧倒成为判别石头老不老的主要手段。我很佩服姜先生这两条收藏标准。眼光好，懂得克制，大凡优秀成功的收藏家，两者缺一不可。

一个下午，室外艳阳高照，室内其乐融融。我们一边聊天，一边观赏一座座造型别致，石质各异的古代赏石，琳琅满目，目不暇接。拨云轩简直就是一个小型博物馆，实在不虚此行。

简单地说，拨云轩的藏品，尖货多、品种全、质量高，可以说海内罕有匹敌。这里仅就记忆所及，撮要讲几点自己的观感。

最老的一块当数”溪石”，石质似太湖一类，状若朵云，又如鲲鹏展翅，很有动感。石正面刻“乾元二年”和“溪石”两行字，从来文物以有文字铭刻尤其确切纪年为贵。乾元二年为公元年唐肃宗李亨年间，距今近年，神天护佑，更是弥足珍贵。谛视“乾元二年”与“溪石”两行铭刻，字体明显不同，前者为楷书，敦厚端庄；后者为行书，风神萧散。而且两者字口似也有先后，并非同时镌刻。俞先生认为应该“乾元二年”刻之在前，“溪石”二字补之在后，后者书法明显有宋人笔意。此说或可商榷讨论，但此石在中国古典赏石界的重要性却毋容置疑，堪称一重大发现。

拨云轩赏石的一个特点是石头的品种多，除常见的太湖、灵璧、英石等大宗外，还有崂山石、青州石以及一些不知名的石种，有待于专家的进一步确定考证。山东石质品种繁多，估计很多是就地取材而成。由此也可见古人因地制宜，化腐朽为神奇的高超能力。还有几块带铭刻的赏石，如刻有“孤峭壁立，石即我也”的崂山石，和王之翰的“物与神游”红丝石，还有那峰十二石山人梁九图的小篆文“琥珊”莱阳石等……静观相对，都如与古人接引对话，令人发思古之幽情。

姜氏父子藏石的另一大特点是赏石的座子花式很丰富，粗分就有苏作、粤作、京作和鲁作四大类。苏作精细整饬，粤作花俏玲珑。京作也即宫廷作，则显得高贵华美。即此一端，亦可概见鲁地频繁活跃的政治、经济和文化交流。历史上此地就是文化礼仪之邦，名人荟萃，苏东坡到文登等地做官，写下好几首赏石玩石诗篇。明清以降官宦大家不断，流风遗韵，蔚为大观。或许可举王渔洋、赵执信以及郑板桥等人为典型，潍坊、淄博和益都等处为集中地。近代随着铁路开通，胶州湾殖民地割让等大背景下，一来部分京城遗老遗少流散迁徙，选择天津、青岛等处租界为避居地，二来孙中山领导革命，烟台等地则有聚集了一大批广东过来的民族资本家，同时带来了各自的文化风尚。这样的风云际会，使得这些异地风格浓郁的底座得以在这片土地上留存下来。

而此次寓目的那些鲁作底座，琢朴大气，浑然高古，尤其让我大开眼界，江南地区从来没有见过这种风尚。这里不妨多说几句。鲁作的座子，古朴大方，加工雕刻很少。很多都模仿古代家具的形制和线条，略施雕刻起线，没有任何繁琐纹饰。而且，有许多只加工雕刻座子的正左右三面，背面没有任何线条纹饰。非但如此，有些鲁作座子常常刷漆，以朱红为多，但其背面也同样不施漆，露出粗犷的原木纹理。

初看这样的鲁作风格，我们开始误以为是当初那些山东工匠的手艺粗糙，甚至有“偷工减料”之嫌，和苏作、粤作之精工细巧没法比。但审视摩裟良久，我似若有所悟。看到这些鲁作座子大多模仿明式家具风格中的供桌样式，简洁明快。我不禁想到，山东泰山乃中国最尊崇之山，它又名岱宗。陈从周说，“岱者代也，东方万物之始交代之处，为群岳之长。”历代帝王登临泰山封禅祭祀，“表面上是祭天，实际上是告民”，它是国家统一，民族团结和社会繁荣的象征。再联想到山东特有的泰山石敢当，以及蓬莱仙境等等崇拜，我突然领悟到，这些鲁座山子，其实不是用来做艺术欣赏的，或者说审美是其次的，最主要的它承载着一种供奉的功用，是一种敬畏天地的崇拜之物。正是存在着这样一种类似宗教意味的石头崇拜，所以这些石头首先不是艺术品，主要初衷不是被人用来把玩欣赏的，是放在供桌上让人尊敬礼拜的，因此它的座子也就用不着四面修饰。大朴不雕，也许这正是这些鲁作座子高妙的地方。回来以后，这件事情，久久萦绕在我的脑海，我还专门查阅《说文解字》等有关字书，原来“供”字与“共”、“恭”等字相互假借，在《尚书》、《周礼》等上古典籍中常见。“共”字的小篆字形也就像一个膜拜画面，“二十人皆竦手”的样子，一幅温良恭敬的顶礼场面。我私想，它又何尝不像一张供桌的样子呢。齐鲁大地，从来就是礼仪之邦，孔孟之道播芳百世，儒教深入人心。即便是这些古人留下的石头和座子，也让我们抚触到浓浓的上古遗风，是个值得深入研究的好课题。也许，这是我此次青岛赏石的最大收获。

拨云轩藏石中还有几块崂山石也让我心明眼亮，其中有块“海底玉”，墨绿黝黑，形似古代玉器中的圭，直插云霄，有直通天地之势。承姜氏父子雅意，翌日专门陪我们去崂山转了一圈，得以一睹崂山赏石的风采。可惜“除却巫山不是云”，饱餍了他们家的旧藏之后，那些新出的石头实在无法满足我的兴趣，唯有悻悻然空手而还。益信这收藏雅事，眼力、财力和魄力之外，机遇和缘分是多么重要。

收获满满，我们离开的前夜，青岛突降暴雪，第二天早上，轮到这里银装素裹。姜雷兄带我们到海边转转，雪后初晴，分外妖娆。海边沙滩上有两块礁石突兀兀地耸立着，在雪地的衬托下像个放大的赏石般美轮美奂，壮观极了。望着大海礁石，我油然间又想起曹孟德那首脍炙人口的诗：

“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”

这首传诵千古的名诗同样写于山东，也许同样可以看作人类赏石爱石崇拜石头的最好注释。

石建邦

年4月28日，于语石庐。

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