东坡居士赏玩雨花石的打开方式

要说中国文人最全能的人，非苏东坡莫属。从诗词、散文、书法、绘画，就没有他不擅长的，再到研究美食、修决堤、做教育，他更有功绩可循，就连赏玩雨花石，他也被尊称为祖师爷。

为什么这么说呢？从苏东坡写的《怪石供》《后怪石供》中可探究出他对雨花石有着深刻的研究，不仅如此，他还首创了“以净水注石为供”的方式来赏玩雨花石。

元丰三年，苏东坡因乌台诗案被贬黄州（今为湖北黄冈），期间，他不仅写了很多脍炙人口的诗句，还在奇安江一带发现了一种石头。这种石头跟玉神似，以红色白色黄色为主，花纹奇特，变幻多端，其纹理又多像人手指螺，苏东坡被这样精妙的图形符号所惊叹。他常见小孩子捡到后兴致把玩，就用烧饼与之交换。苏东坡到底准备了多少烧饼不得而知，但是他却实实在在收集了枚石头，最后写出了《怪石供》《后怪石供》两篇文章。因为黄州一带把雨花石叫做“怪石”，故而得名。

在《怪石供》中，他写道：“得古铜盆一枚，以盛石,挹水注之璨然。”意思就是，他用古代的青铜器来盛雨花石，再注入清水欣赏。这种欣赏方式被称为是水赏。在水中，雨花石清晰的纹路或细腻婉转，或曲水流觞，或层峦耸翠，或飞阁流丹。一颗颗意趣横生的油泥雨花石躺在水中，宛如一幅幅精妙绝伦的艺术作品，重峦叠嶂，颇有气势。

所以，用雨花石作为清供，就是从苏东坡这里流传下去的。此其一。

其二，苏东坡凭借着高超的美学修养，他还有一套自己的鉴赏石头的标准。他在文章中这样描述，“与玉无辨”“多红黄白色”“大者兼寸，小者如枣栗菱芡”“纹如指上螺”“如虎豹之首”“精明可爱”。这套标准，后人将其归纳为鉴赏雨花石的六要素即：“质地、颜色、形状、纹路、呈像、意境”。

如今，很多人将这种品鉴雨花石的方式运用到我们的居家生活亦或者办公场所之中，以提升对生活品质的追求。品鉴者会将收藏好的石头置入大大小小的碗、盆、水盂等器皿之中，这对器皿的品质也有一些要求，或内壁纯白或纯黑，以衬托出石头的纹路与色泽。此后，可将其置于条案、茶几或者茶桌之上，再配上插花点缀，花朵的颜色与石头的颜色交相呼应，自成一趣。这考验着品鉴者的审美能力和身心修养之功。

形式的背后往往交织着深邃的精神世界。“清供”的雅趣形式会带着人们走向含蓄、内敛、纯粹、精致的精神世界，而苏东坡先生则为我们点明了清供的主旨：“世间混沌空洞，了无一物，虽夜光尺壁与瓦砾等”“山僧野人欲供禅师而力不能办衣服饮食卧具者，皆得以净水注石为供”。苏东坡告诉我们，石头和衣服、美食没有太大的区别，“清供”的重点在心而不在物。

苏东坡不仅教会了我们如何品鉴雨花石，还将品评的境界做出了阐释。正是在苏轼等人的推动下，雨花石才逐渐被普通老百姓所接受，为后来兴起的赏石文化热潮奠定了基础。

在南京市六合区赏石文化的热潮从未停止，清水供养的不止是雨花石，还有在那一带的勤恳工作的人们。南京市六合区宇润雨花石加工厂常年供应各类抛光雨花石鹅卵石，黑色雨花石，白色雨花石，黄色雨花石，五彩雨花石，胶粘石透水石小石子，石英砂胶粘石透水石洗米石。品种规格齐全，质量有保证，交货及时。为满足现代化装饰装修的需求，南京市六合区宇润雨花石加工厂还生产有可供园林用、装饰用的各种雨花石。南京市六合区宇润雨花石加工厂以质量为生命，将用满意的服务和产品回馈给国内外客户。

每个人的一生，好像都会遇到自己的石头，有的人很幸运地捡到了，有的人又不小心把它弄丢了，有的人捡了一辈子石头，到最后却不知道哪一颗真正属于自己。或许，只有经历岁月的洗涤才能幻化出破茧而出的姿态。或许，这也是之于“清供雨花石”告诉我们的生活真谛。