石虎彩墨东方之笔勾勒的意蕴,抽象之美碰撞的气魄,朴素、尽情、畅兴。这些画作,体现着一位智者强悍的生命意志,包含着艺术家石虎吐故纳新的能力和勇气。根植“中国味”的“根性”,有机融合多种绘画语言和表现方式,构成了石虎原生而多情的彩墨世界。以下是凤凰艺术为您带来的评论文章。
断章——关于石虎艺术的猜想
文/吕三
艺术之美,美在动人心肺。而以语言去评骘论说,每觉多余。评论,往往是观者的事后猜想,未必真合艺术家的本意。从来,中国传统的文艺批评,绝少长篇宏论,而要言不繁,随笔式的几句话,就直抵本来。
▲石虎67cmx34cm纸本彩墨
▲石虎67cmx34cm纸本彩墨
初见石虎先生画,是在20世纪80年代的《江苏画刊》上,是他几幅西域采风回来之作。当时,各种美术风潮,如过江之鲫,纷纷而来、纷纷而去,其实,多是西方各类“主义”的简单翻版而已。石虎先生这几幅画,朴素、尽情、畅兴,和着泥土的芬芳、旧时的记忆,从远离主流的西域僻地来,给当时闹热的画坛吹来一缕醒世的清风。
▲石虎cmx82cm纸本彩墨题识:琼崖翠木天霞弄
▲石虎67cmx34cm纸本彩墨
回想八十年代以来,打着走向世界的口号,我们将百年西方绘画诸流派,自印象主义到超现实主义复制了一遍,这种简单的“拿来”,其结果是丢失对自己绘画传统的自信。中国人的文化基因决定了,绘画学西方,是“遇之匪深,即之愈希”。中西文化是并行不汇的二河,历史证明,所谓“调和中西”,永远只是人们的美好愿望。石虎先生的画,几十年数变,而作品的“根性”永远葆有“中国味”。
▲石虎66cmx35cm纸本水墨题识:草茎巫山止云娥
▲石虎76cmx47cm纸本水墨题识:樱樱春胯雏萼己
▲石虎76cmx47cm纸本水墨题识:卧禽柔肠磐棵细
石虎先生的彩墨画,容量极大,允为贯通了古今中外绘画表现语言。这些彩墨画,让我看到一个生命意志极为强悍的智者,让我看到石虎先生吐故纳新的能力和勇气,有如一部部宏大的交响诗——史前壁画,图腾,敦煌彩绘,汉魏砖绘,非洲木刻,米罗,克利,毕加索,康定斯基,达利,东山魁夷,加山又造,浪漫主义,表现主义,立体主义,超现实主义……种种绘画语言和表现方式,在石虎先生的画中,不是简单挪用,而是化为有机元素,恰当、自然、协调,各自不可缺地在画幅中,它们,有如一个个乐器,一组组音符,通过石虎高超的创作演绎能力,合奏出一曲曲宏大的乐章,幻想、随想、狂想、变奏,在画幅里任情地发挥着。
▲石虎76cmx47cm纸本彩墨题识:扣冷问朝安
石虎先生的彩墨画,意象之奇异,结构之繁复,夸饰之古艳,线性之迷离,墨彩之变幻,可谓臻其极致。凭借其高超的解构、重组能力,通过戏剧性的处理,营造出别样的世界,一个原生而多情的世界,一个充满生命意志的世界。
▲石虎纸本彩墨76cmx48cm题识:家有菩提
▲石虎67cmx34cm纸本彩墨
石虎先生的彩墨画,内涵深刻,亦真亦幻,载欣载悲,给我们的美感和沉思,是多元的,深沉如史诗叙述,激昂如凤凰涅槃,悲慨而不靡萎,是对熟腻的所谓主流传统的背叛,让画离心灵更近,让画像史前先民那样真诚、素朴。
▲石虎母子84xcm纸本彩墨年
石虎先生的彩墨画,有如一个游吟诗人,低徊深沉地歌吟着,歌吟着天地人的过去和将来、歌吟着大千世界的美好、歌吟着一个个英雄的神话、歌吟着一幕幕爱情的传奇。
▲石虎67cmx34cm纸本彩墨
石虎cmx94cm纸本彩墨题识:曾经山乡见风雨
石虎先生的彩墨画,线性有着诱人的魅力。其线质,内蕴抒情性和书写感,抒情性使他的彩墨画没有沦为装饰画,书写感让画更耐得细品,使得画的内质,有着更加地道的中国味。
▲石虎67cmx34cm纸本彩墨
▲石虎67cmx34cm纸本彩墨
可以这样说,在彩墨画上的探索实践,石虎算是功成,功成而不居,他没有像其大多数画家那样,固守既有,终其一生。他与生俱来的血性,决定了活着的意义在于不恋既望,踏步往前。
▲石虎67cmx34cm纸本彩墨
如果说彩墨画体现了石虎在绘画创作能力的诸多积淀,那么水墨画则是他艺术融会贯通后的升华,是他多年勇猛精进后的自然而成,是生命意志历尽大繁华、大欢乐、大悲伤后的超然。如果说彩墨画是加法,是融汇吸收各种营养;那么水墨画是减法,是删削淘汰后的纯粹。
▲石虎cmx64cm纸本彩墨题识:圣山纹壁经淑蕴
▲石虎67cmx34cm纸本彩墨
我的理解,彩墨画是为他的水墨画做准备。或者说,彩墨画是石虎艺术的一个高度,水墨画确定了石虎的又一艺术高度。
彩墨画、水墨画、汉字艺术,是石虎艺术的三峰,三者各为其高,又有着内在逻辑的递进因果。
▲石虎67cmx34cm纸本彩墨
▲石虎67cmx34cm纸本彩墨
▲石虎cmx66cm纸本彩墨题识:二零二零年石虎试笔
石虎先生的水墨画,古质、真率、纯粹、自由,较之彩墨画,离心灵更近一步,表现手法单纯而丰富,其块面体积有如雕塑的空间感,而节奏旋律有如音乐、书法。
石虎先生的水墨画,题材丰富,山岗、田园、村落、人物、野草、杂卉,举凡天地间种种,经先生妙笔,遂成亦真亦幻的感人画幅。
一切艺术,只有关乎心灵,才能打动人心。石虎的彩墨画、水墨画、山水、人物、书艺,虽然表达形式不一,而都能让我看到他内心深处的激越、澎湃与宁静。
▲石虎cmx78cm纸本彩墨
石虎先生的彩墨画、水墨画、汉字艺术,形式可谓至美,而情采更为动人。情感丰富而表达手段高超,作品便具情采,此《诗经》《离骚》之动人故也,此李杜诗歌之动人故也,此亦徐渭、八大画之动人故也。离开情感的形式,和心灵无关的形式,苍白冰冷,了无生机,空壳而已。没有情感的形式,于作者,于观者,都是无意义的“伪形式”。我们今天看先民陶画,其率意大方的图案,饱含打动我们的素朴真诚的情怀。井上有一的字,能倾倒知己,还是因为字幅中的浓热真情,还是因为井上有一的孤绝人生。艺术,最终还是表达“人”。“现代书法”(姑且暂用这个称谓)风起三十年,让人记得的人和作品,寥寥,归根结底还是因为作品背后的“人”,不够丰厚,不够素朴,不能真实地表达自己,作品和“人”的关系是断了的,当今世道,真人太少,普遍活得太假。
▲石虎cmx83cm纸本彩墨题识:沌望翠峰迟云端
石虎先生诸艺,可谓贯通。或画,或字,或印,只是表相,是不同的表达方式,一以贯之于“诸相”中的是作为“人”的石虎的世界观、艺术观和方法论,一以贯之于笔墨中的是炽热的人生情怀。
▲石虎67cmx34cm纸本彩墨
汉字,是石虎诸艺的母语,石虎的诗歌、彩墨、水墨、书艺,虽然各具其象,表达方式也不同,却无不依托于汉字这一母语,萌发,展开。汉字六书,概括了天地万物运行存在的基本法则。从母语出发,植于汉字之根,畅达其神,这是石虎艺术的本质意义。
▲石虎67cmx34cm纸本彩墨
▲石虎67cmx34cm纸本彩墨
理解了汉字的根性和神性,庶几算是看懂石虎艺术的关捩。根者,万物立足生长之本也,之源也,淮南子说“万物有所生,而独知守其根”,的确。神者,心相也,精神也,妙万物而为言者也,是天、地、人及万物运行的精神意识和表达方式。植于汉字的根,彰显于汉字的神,汉字既为石虎艺术之根,亦为其神,因此,石虎先生字和画是一体,不仅是形式上,在意味上亦然。
石虎先生的汉字艺术,变化无穷,打破了人们惯常的识读习惯,混沌、奇崛、力量、神畅、迷离、幻觉,其间蕴含的形式美的无穷解数,常令观者不可端倪。而作品焕发的精气和神采,是轩昂而自适的。
▲石虎76cmx47cm纸本水墨题识:石虎笔象
石虎先生的古,是太古之古,上溯三代直抵太初,那是一种朴素、厚实的情怀,是面对天地万物的真诚。因此,石虎的画中,绝无后世作家画的匠作、文人画的酸气。
石虎先生的艺术状态,和他的生命状态是一致。人的气足,作品气足。
▲石虎67cmx34cm纸本彩墨
石虎先生诸艺、文字诗歌,骤而见之,有种陌生感。这种陌生感是区别于惯常而熟腻的审美定式的“高古”,是元初朴素艺术的心灵映照,是《诗经》《楚辞》的真诚唱和,这种“陌生感”,把我们带回辽远的过去,那是一个自然、身心俱净的时代,没有虚伪,没有骄奢,有着对天地的敬畏,有着对心灵的关照。
▲石虎66cmx35cm纸本水墨题识:草茎巫山止云娥
石虎先生的诗,意象浑茫,格局阔大,有着《诗经》《楚辞》一样的朴素、真诚和忧愤,郁勃,悲悯,激越,孤骚之意,出人意表而感天动地。
▲艺术家石虎摄影:王二广
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