庄子过了60岁,拼的不是子孙和富贵长寿,

喜欢传统中国绘画的人，大多都知道，传统绘画中最受欢迎的题材，往往是那些有吉祥寓意的作品。

比如说画葫芦，寓意着福禄，石榴题材也是很多人喜欢收藏的，因为石榴寓意着多子多福，还有像寿桃和松鹤，寓意着长寿吉祥。

所以咱们中国人对于生活，总是有着非常美好的一种愿景，特别是对于六十岁以上的朋友来说，多子多福健康长寿，几乎是一种共同的愿望。

很多已经退休的人，在卸下了事业和工作的担子以后，他们的生活方式发生了很大的转变，如何让自己的晚年过得更加美满幸福，就成为了人生下半场最大的追求。

在《庄子》里面记载了这样一个故事，说上古五帝之一的尧帝，有一次出巡的时候，当地的老百姓就给他献上祝福，有人说我们要祝您万寿无疆，尧帝笑着说我用不着活那么久；

有人说我们要祝您永远富贵，尧帝说，这个我也用不着，还有人说，那我们就祝您多子多孙吧，尧帝还是推辞，说，谢谢你们的好意！

他的臣子就感到好奇呀，这些祝福所有人的都想得到，您为什么都不需要呢？尧帝就回答说：多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，这些东西对我来说都没什么意义，所以我谢谢你们对我的祝福。

“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱”，这句话记录在庄子天地篇，翻译过来就是：多子多孙就会多一些担忧，太多的财富只会带来麻烦，寿命太长所承受的屈辱也会越多。

庄子在这里虽然讲的是尧帝的故事，但实际上是在借尧帝之口，表达这样一个观点：人到晚年，拼的不是子孙和富贵长寿。那么现代人所定义的晚年，一般是指六十岁以后，当然古人所谓的晚年可能还要提前一点，因为他们的整体寿命会要更短一点，四五十岁就差不多算是晚年。

但是在传统的观念里面，晚年幸不幸福，一般都是看这几样，老年人聚在一起，比一比谁家里儿孙满堂，谁家的子女更有出息，比一比谁家里更加荣华富贵，再往后面一点就看谁活得更久。

但是庄子不这么认为，他认为如果一个人活到六十岁以后，就是进入到晚年之后，幸不幸福，就看两点，第一点就是你到底有没有活通透。

庄子说，如果你真正活到通透这个境界了，那么就会“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”，不会因为长寿而沾沾自喜，不会因为短寿而忧心忡忡，不会让富贵当成是一种骄傲，也不会把贫穷看成是一种耻辱，看透了这些东西，才不会被让自己的心一喜一悲，才能够豁达、快乐；

然后第二点，就是要顺应自然，接受所有的缺陷，不管是多子多孙也好，还是富贵长寿也好，世上没有绝对完美的生活，庄子说：安时而处顺，哀乐不能入也。

当一个人可以接受一切变化，顺应天道顺应自然，也就不会患得患失，不会因为悲伤和快乐左右自己的情绪。

庄子的观点，实际上就是要有一颗淡泊之心，是一种非常达观的思想，当然这也是一种很理想化的精神高度，但是对于那些步入晚年的朋友来说，如果您活懂这两点，不一定要做到，也一定可以让您的晚年福气满满，越活越年轻。