塘溪
一个远离都市繁华
交通相对不便
人口不到3万的小镇
近代以来
短短几十年间
就走出了4位国际级名人
70多位国内著名的
革命家、科学家、艺术家及教授级人物
“克隆先驱”童第周，“蝶虫”怪杰周尧，“中国梵高”沙耆，还有著名的沙氏一门五兄弟：沙孟海、沙文求、沙文汉、沙文威、沙文度，都是从这座小镇开始走向世界的。
是什么让鄞州区这个偏远小镇名人辈出？
这背后有着怎样的文化土壤和文脉基因？
今天小编就带你走进塘溪
走进这片神奇的土地
1
山水有相逢
塘溪镇群山环绕，连绵的山头把塘溪隔成了世外桃源。镇的西端，有一座白岩山，其坐西向东，海拔高多米，为鄞奉的天然分界线，也是天台山脉中段北域的第一高山。
白岩山郁郁葱葱，唯有山巅凸起几块嶙峋的怪石，呈灰白色，在阳光的照耀下，泛着光亮——这便是白岩山、以及其别名“堇山”的由来。
当地人惯称山脚一带为“赤堇”，一是为傍山，二来据说此地就是传说中鄞县之“鄞”的来历。
有山必有溪谷，域内的溪水依山而行，从山势高的堇山西北汇向东南。千百年来汤汤的梅溪流水滋润了两岸的沃土，哺育了发达的流域文明。
冬日暖阳，倾泻在东去的连绵山峦上，或是一片飘云，驱着阳光，掠过水面，刹那间，谷中好似飞出振翅的金蝴蝶，闪耀夺目。
梅溪水库
这座集灌溉、供水、发电、养殖、旅游于一体的梅溪水库，成为了镶嵌在塘溪自然画册上的一颗璀璨明珠。
2
名人独别居
“红色传奇之家”、“克隆先驱摇篮”、“中国梵高圣地”、“蝶虫怪杰故里”。一下高速塘溪出口，便能看到4个硕大的标签。
这4个标签分别代表的是革命家沙氏兄弟、生物学家童第周、油画家沙耆和昆虫分类学家周尧，他们是塘溪人的骄傲。
其实，除了以上4位大家，塘溪还出过50多位享誉国内外的名人志士。这样的无限风光，在令人艳羡的同时，疑惑也不禁接踵而至：为什么一个小小的乡间小镇，能够孕育出如此丰厚的名人资源呢？
这是很多人第一次走进塘溪时最为困惑的。探究其中的原因，有很多说法，但有两个因素是十分显著的，一是这里独特的地理环境，一是千百年来延续的崇文重教传统。
塘溪的自然地理环境，一般人的直观印象是个山清水秀的山区、半山区。但在农耕时代，这里易受旱涝之灾，而且地处僻壤，远离城区，谋生发展实属不易。
“童(童村)半夜、周(上周村)弗困，童夏家人全夜奔。”这是一句在塘溪当地流传甚广的顺口溜，说的是当地山民半夜翻山越岭去赶集市的场景，当时的艰苦生存环境可见一斑。
旧时的塘溪人民历经艰辛，劈山造田，开垦出层层梯田，同时打塘建，阻咸蓄淡，改造盐碱地，围垦了大批的塘田。为方便内外交通，百姓劈山开路修古道，临溪筑坝建桥梁，集资修路建村道、公路等，凭借聪明才智、艰辛劳作，改善了生存环境。
东山岭古道
千百年来，与艰苦环境的斗争，也铸造了塘溪人敢为、拼搏、刚毅、坚韧的性格，这种性格融入一代又一代塘溪人的血脉之中，为名人的产生奠定了基础。
自唐德宗贞元年间，苏州别驾童晏为避乱来童家岙西古尖下的弦溪畔生息创业开始，陆续有杜、李、沙、周、林等族姓迁徙塘溪一带，择地繁衍。
由于前来定居的不乏官宦、富庶之家，比较重视教育，或延师训子、兴办馆塾，故自宋末开始，就陆续有管江杜氏、施氏和沙氏等考入举人、进士的文献记录。清末、民国以来，塘溪各地纷纷举办私塾，陆续出现私立、乡立乃至县立小学，并竭力选送优秀的子弟到效实、正始等宁波名校读书。
童第周故居
我国著名的生物学家童第周所属的童氏世族曾为官宦门第，避乱于此，逐渐沦为一个民间普通家族。
勤劳农耕，成为家族赖以生计的方式。但先人书香门第的风韵传承，并未因困顿而泯灭，崇尚“田家有子皆知学，仕族何人不织麻”的耕读传家之风，依然代代相传。
如此代代相承的治学情怀、强烈的爱国主义精神，并不仅仅是童氏家族的专属。出生在上周村的“昆虫怪杰”周尧，卢沟桥事变后冒着枪林弹雨，从意大利皇家拿波里大学农学院飞回祖国的怀抱，扎根西部，把终生精力都倾注在昆虫学的教学和科学研究事业上。
由老大沙孟海领头的“沙氏五兄弟”共赴革命，足迹遍布文化界与政治界，传奇般的人生贯穿了整个二十世纪的中国，他们的经历如同一部浓缩的中国近代革命史。一个人的优秀，或许来自偶然；而一群人的出类拔萃，与同一片土地的养育精神密不可分。
岁月荏苒，一晃早是和平年代。如今的塘溪人继承了前辈世家尊师重道、严谨治学的精神，甚重教育，投入颇多。每年秋天的名人文化旅游节，更是举家出行、在美景中共同感怀先辈的好时节。漫步在众故居的白墙黛瓦间，眼前似乎就有穿着童子装的稚子身影欢快跑过，伴着咿呀学语的读书声忽近忽远。这是名人们懵懂的童年，亦承载了他们坚定的未来。
3
古村行悠悠
80多年前，英国人詹姆斯·希尔顿写下长篇小说《消失的地平线》，描述了远在东方群山峻岭之中的一片人间殊美之地——香格里拉，那里有如海似浪的蓝天白云。而远在千里之外的宁波，也有一个隐匿世外的香格里拉——童夏家古村。
童夏家村位于塘溪镇镇东，白岩山脚下，梅溪穿村而过，村内小桥流水，环境十分清静，近年来，这里的旅游热度不断提升，越来越多的人前来这里徒步探幽。
村里的民居多是黛红色木结构的老房子，鹅卵石铺筑的路面，以及碎石垒砌的墙基，别具特色。虽然很多老房子已有百年历史，但还住着村民，房子依然不倒，充满生活气息。
村里随处可见的是守门的土狗，还有溪坑里觅食的鸭子。仿佛世外的一切都和这个村子绝缘，时间在这里静止了。
在老房子穿门走巷，石板路长起了青苔，房子多依山沿水而筑，屋后是竹林，风一吹萧萧声起，满地金黄落叶，十分静谧。
童夏家有一条亲水游步道，沿溪坑而建，起点就在村首永晏桥。
这条步道由卵石铺筑，宽不过一两米，两侧是青山竹林和农田，顺着水流的方向，溯源而行，发现沿途的风景十分迷人。
溪水来自白岩山，水流十分清澈，水底卵石水草可见。这条溪坑最让人欣喜的是沿途嶙峋的石头，或大或圆，或尖或长，长年雨水的冲刷，让石头变得格外的圆滑。
沿途有不少这样的溪潭，潭水深数尺，四周万籁俱寂，水流的冲击声格外的清脆，在山谷间回荡，虽没有大河流万马奔腾的豪气，但也算得上激荡人心。
绿树、溪水、村居、古道，这里犹如一幅浓淡相宜的中国画，生活在那里的人们“日出而作，日落而息”，与自然和谐相处，仿佛陶渊明笔下的桃花源。
公交线路
从宁波汽车东站乘-2路公交到了雁村（也称童夏家村，或乘路公交车到塘溪再转乘区间车路雁村）。
图片来源：山水塘溪
部分内容来源：山水塘溪、鄞州旅游
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbhl/4703.html
