文／君子兰
《红楼梦》中有个著名的桥段，第三十九回村姥姥是信口开合讲了一个茗玉小姐雪下抽柴的故事，熟不知这个故事没有那么简单，细按则弦外有音。
原文中刘姥姥与贾母一问一答演义着故事的中心内容：
刘姥姥道：“去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深，有人偷柴草来了。“
贾母：“必定是过路的客人们冷了，见现成的柴，抽些烤火去也是有的。“
事有凑巧，贾府南院的马棚着火了，一家子乱作一团。把火救下来之后，宝玉还想继续追问这个女孩子的故事，贾母发话了：“都是才说抽柴草惹出火来了。“宝玉还要问，贾母说不吉利，宝玉只好等散场的时候，再去追问。刘姥姥只得编了故事告诉他
道:“那原是我们庄北沿地埂子上有一个小祠堂里供的，不是神佛，有个什么老爷“说着又想名姓。宝玉道：“不拘什么名姓”。
以上雪下抽柴的文字内容是作者为各位看官布下了的一个灯谜，而谜目则是一个老爷的名姓。
情哥哥偏寻根究底，则是在引导大家寻找谜底。
在三四尺深的雪下抽柴意谓着悬，悬通“玄”，“有人抽些柴草”，有“人”，抽“些柴草”的一部分，则为华，“惹出火”，合“华“与”火“拼成”烨“，所以合起来就是：这个老爷名姓叫”玄烨。“。作者特别强调这个人不是神佛，是世人。
清圣祖爱新觉罗·玄烨，年号“康熙”，8岁登基，14岁亲政，在位61年。是中国历史上在位时间最长的皇帝。有学者尊称其为“千古一帝。书中内容与历史人物有了最直接的关联。
刘姥姥接着又想了一篇，
说道：“我们庄子东边庄上，有个老奶奶子，今年九十多岁了。他天天吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨夜里来托梦说：‘你这样虔心，原来你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。’
而上面所破的谜底“玄烨“正是孝庄文皇后的孙子。这个老奶奶无疑正是孝庄太皇太后。其九十多岁的年龄与事实不符，而书中一个人有多个年龄的混乱，还有待我们在年龄的揭密中解析。
原书又讲：
原来这老奶奶只有一个儿子，这儿子也只一个儿子，好容易养到十七八岁上死了，哭的什么似的。
那么，这老奶奶只有的一个儿子又是谁呢？
刘姥姥道：“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”而偷柴草的人，既不是村庄上的人，也不是客人，又是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子——“。
这哪里是一个小姑娘的打扮，分明是用红绸布将玉包裹起来，埋葬！
宝玉听了茗玉已病死，跌足叹惜，又问后来怎么样。刘姥姥道：“因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那个像就成了精。”
上面这一段文字是作者给我们布下的另一个灯迷，茗玉小姐的像是谁的像呢？
我们将上面的内容整合一下：跌足叹惜，思念不尽，盖了祠堂，塑了这茗玉小姐的像，烧香拨火，如今日久年深的，人也没了，庙也烂了。对以上文字进行拆分整合解析：
跌足叹惜：跌足余下“口”，叹惜余下“忄”。
思念不尽：思念不要尾部，余下“田个”。
盖了祠堂：别解为祭祀祖先，祖先取祖部首“礻”。
塑了茗玉小姐的像：“像”是谜眼，烧香拨火则意谓着去头掐尾。人也没有，则“像”去人则成”象“，去头掐尾的”象“只余下一个“日”，庙也烂了，则表示庙倒了,“日”倒着放。
将上面的所有部首进行重新组合，凑成茗玉小姐的像。见证奇迹的时刻到了!
“礻”+“口”+“田“=”福“字，
“忄”+“个”+倒“日”=“临“字
所以，庙里塑的茗玉小姐的像是“福临“的。
根据历史记载，清世祖爱新觉罗·福临，六岁登基，改元顺治，在位十八年。“顺治王朝’正是顺治这儿子好容易养到十七八岁上死了的清朝第三个王朝。则老奶奶再次指向孝庄文皇后。
十八年的“顺治王朝“也随着宝玺的埋葬消失在历史的长河中，而”抽柴草惹出的火“”康熙王朝玄烨“接替顺治王朝由此粉墨登场。
大清王朝的帝王人物在此段故事中反复的出现。强化了该书的历史价值，同时，揭开了《红楼梦》即是描写大清王朝的正史记本。而清王朝兴衰更叠、传国玉玺走向的故事将会通过《石头记》展现给我们。
所谓的“塑的像成了精“，看宝玉怎么说：
“不是成精，规矩这样人是虽死不死的。“刘姥姥道：“阿弥陀佛！原来如此。不是哥儿说，我们都当他成精。他时常变了人出来各村庄店道上闲逛。我才说这抽柴火的就是他了。“
这点即指顺治皇帝出家为僧，经过长时间修炼证得圆满成为神仙，拥有“超自然力量”的生命体，可幻化出众生。作者为顺治画像”神仙“。
这篇茗玉小姐雪下抽柴的故事，通过刘姥姥与贾宝玉的一问一答，向我们传播着最直接的佛家理念：神佛是有的，人是可以通过修炼达到虽死不死的境界。肉身虽死，但精神不灭。通过真实的人和事向世人讲述着佛家轮回的道理，劝戒众人多行善少做恶，尤其在乱世丛生的末法时期，更应该保持清醒的头脑，不要同流合污。
原文中还说：
“后果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常。可见这些神佛是有的。”这一夕话，实合了贾母王夫人的心事，连王夫人也都听住了。
此段话如醍醐灌顶，让人醒悟。
因老奶奶虔诚的礼佛，果然又养了一个，这说明贾府后继有人，而上面话中又养了一个十三四岁雪团一般的儿子他又是谁呢？
再看原文：
宝玉又道：“老太太、太太都是善人，好善喜舍，最爱修庙塑神的，我明儿做一个疏头，替你化些布施，你就做香头，攒了钱把这庙修盖，再装潢了泥像，每月给你香火钱烧香岂不好？
整合上面一段话为：取”疏“字头”亠“，化些布施，谐音”丝“，岂不好？“好”别解为”佳“，扣合成”雍“字。
刘姥姥又道：“若这样，我托那小姐的福，也有几个钱使了。”宝玉又问他地名庄名，来往远近，坐落何方。刘姥姥便顺口胡诌了出来。宝玉信以为真，回至房中，盘算了一夜。次日一早，便着茗烟去先踏看明白。那茗烟去后，宝玉着急，好容易等到日落（月出）。
上面一段文字重点在茗烟的行动，整合为：去先头余“儿“、去后取”厶“、日落月出，又拼出个”胤“字。
茗烟回答宝玉是否见到庙时，
道：“那庙门却倒是朝南开，也是稀破的。我找的正没好气，一见这个，我说‘可好了’，连忙进去。一看泥胎，唬的我跑出来了，活似真的一般。”茗烟拍手道：“那里有什么女孩儿？竟是一位青脸红发的瘟神爷。”
而事实是朝南开的庙里没有什么女孩儿，而是一位青脸红发的瘟神爷，而这位爷的字是：找的正好的“正“，活似，似谐音”礻“，”礻“+真”扣合成”禛“。整合上面的分析，”雍正胤禛“的名字呈现出来。作者为雍正画像“瘟神爷”。“瘟神”实则“祸害”也。稀破朝南开的庙则为故宫。
上面所书养了一个十三四岁雪团一般的儿子，正是指十三年的雍正王朝。因此，刘姥姥所讲茗玉小姐雪下抽柴的故事是在向我们揭示《石头记》是采用春秋笔法、灯谜式的隐寓写法，记录清王朝时代更替的一部传纪式编年史书。而其中儿子女儿的年龄则是指向大清朝时代兴衰的时间年限。
作者的创举真是破陈出新，让你脑洞大开。同时，通过真实的帝王朝代的更叠变迁，向世人描述了一个更好的光明之路。虽死犹生，人人平等，众生和乐的理想世界。
而积善行德，先舍后得是通往理想世界阶梯的垫脚石。
此段故事中，呈现出了满清三位皇帝和一位皇太后的名字及相关画像，为我们拨开了大清王朝的那些人和事件的神秘一角。
我们读红楼，曾因红楼梦中人物年龄混乱而困扰，除了这里明述的朝代兴衰年限，其它年龄的设定自有其中的道理。这一点我们还会逐渐揭秘。
清孙温绘全本红楼梦
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