复圣轩百戏进百戏重大艺术创作工程再传佳话
段昭显将军一气呵成段昭南百出京剧长卷卷首语和结束语。
洋洋洒洒千字之文足以沁透兄弟情谊入木三分。
“以佛修心行道，以武强身戍疆”一展段氏人家佛心向上风骨姿态。
今天发表在开展之前，预告段昭南百戏进百戏的划时代的艺术作品的真谛。
前言
我为段昭南的百出京剧长卷题前言，写他与中国戏曲文化的不解之缘。
著名戏剧文学家魏明仁先生在他为昭南《大红袍画集》作序中介绍：段昭南，白族，云南段氏贵胄后裔，祖藉大理蝴蝶泉边，出生蜀川锦官城内，曾供职金陵石头城中，现侨居美国旧金山侧，任职硅谷美术馆馆长。
段昭南先生系画坛巨匠徐悲鸿的再传弟子，著名旅美戏曲人物画家、教育家、剧作家，也是中国唯一用泼墨画戏曲人物的画家。他以其赤诚而高产的艺术创作蜚声海内外，成为华人文化艺术界的骄傲。他的作品包罗六十多个剧种的戏曲，人物形态各异、生动趣味，深受业内外各界好评与肯定。近年来，做了四十场个人戏曲人物画展览，其作品被国内外十四个博物馆、艺术馆收藏。中新社曾三次报导称：段昭南先生被誉为“当代戏画第一人”。
这一百出京剧长卷戏画，既选择了一代宗师的创元剧目，也采用了其学生叫座的戏剧，还收录了各家流派再传人的演出实记，生旦净末丑的行当也略有布放，可谓精品荟萃，蔚成壮观。
结语
通观段昭南先生百出京剧长卷戏画，我认为有三大突出特色。
特色一，“画”戏蕴深。昭南先生懂戏、爱戏、入戏，年青时几乎天天看戏，在大陆写过戏，出版过剧作集，参加了中国文联《中国戏曲志》的编纂。与此同时，做了几千出戏的速写，笔下的戏路就有三千多种，为四十年戏画创作奠定了深厚底蕴。故其作画从不打稿，胸中有画，造化在手，随便信手拈来，即可自具丘壑。
特色二，“化”戏入神。戏曲的艺术本质是假定性、写意性，国画的艺术本质亦是如此。昭南先生以简代繁，以虚拟实，以神似胜形似，以水墨趣味传人物神韵，把国画和戏曲、粉墨和丹青这两种“国粹”的假定性和写意性有机结合起来，达到了出神入化之意境。
特色三，“融”画承真。昭南先生秉承、弘扬大理国段氏历史文化“以儒治国兴邦，以佛修心行道，以武强身戍疆”之精粹，以佛修心，用心融画，以大胆的个性与独特的风格，去夸张描绘客观人物的真实形象。正如魏明伦先生作联所云：“绘成抽象超形象，画倒昏时是醒时”。以佛之“心空”，达“无穷”之境。
段昭南戏画艺术，深深扎根于博大精深的中国艺术沃土之中，也使他在博大精深的道路上一往无前！
段昭显壬寅新春写于北京
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供稿：段昭显
图文：复圣轩字画网
：复圣轩艺委会
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