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齐白石是近代中国最著名的画家,当然和他“画名”等同的还有他的“诗名”、“怪名”,素有“湘潭之怪”的称号。齐白石的老家在湖南湘潭,他以木匠出身而成为画家,也算是艺坛上的一个奇迹。他不但能画,而且能刻,能诗。他的画自成一家,下笔施墨,雄劲超特,使人百看不厌;刻石的篆法和刀法,也是独创一格;至于诗,也充分流露他的天才,为时人称誉。齐白石少年家境贫苦,学作木工,不过他学的并不是一般的木工,而是做精致家具的雕刻工夫,大概为了雕刻要先画画,便对绘画产生了极大的兴趣,闲着的时候,便废寝忘食以全副精神致力于绘画。有一次,齐白石在一个姓黎的翰林家中做工,王湘绮恰好到黎家做客,看见齐白石正在画花,勾勒有法,而旁边摆着两本书,拿起一看,一本是《剑南诗集》,一本是《湘绮楼诗集》,不禁奇异起来,细细盘问之下,知道他不但读诗,还能作诗作画。王湘绮高兴极了,便拉着齐白石进了黎家客厅,当下就将他收入自己门下,这就是齐白石成为王湘绮弟子的经过。归入王湘绮门下后,齐白石更致力于读书,并更深一层去学画作诗,立志要建立自己的殿堂。齐白石的可贵之处在于,他从不忌讳自己贫苦的出身,他用的印章,便刻有“木人”、“鲁班门下”、“吾少清贫”、“有衣食之苦人”、“星塘老屋不出公卿”。又有诗云:“富贵无身轻快人,亦非能遣十分贫,五旬以后三年饱,不算完全莩其身。”齐白石的诗虽然被他的老师王湘绮讥评为“薛蟠体”,但中年到北京后,受到李梅庵、陈师曾诸人的功错与赞扬,取得了一班文人骚客的认同。中年时,齐白石曾北抵幽燕,西上秦陇,南游粤桂,畅游名胜,以陶冶他的诗境画意,初到北京时下榻法源寺,这所寺庙原是一所非常冷落的寺庙,但却与晚清文人学士最有缘分。王湘绮在咸丰年间赴京城会试时,也寄居在这所寺庙,想不到他的弟子也在这里寄居作画,并且成了名震中外的一代大师。民国七年,齐白石第三次来到北京,这次他要在北京以卖画为生,起先他的声名尚未大显,知道的他的也露出十分轻蔑的语气说:“那个土头土脑乡气十足的木匠,能画出什么来?”有一次,齐白石为答谢好友樊山,画了一幅“双蝶图”的扇面赠送于他,樊山便写了一首诗送他:一双蝴蝶蘧蘧至,犹恐相逢是梦中,知我平生非酷吏,故人相赠只清风。慈禧供奉红颜老,湘绮门墙白发新,珍重生朝双画手,齐山人与谬夫人。此诗一出,齐白石顿时身价百倍,从此声名鹊起,时人以齐白石和吴缶庐并称,说是“南吴北齐”。之后,许多日本人,也向齐白石求画了,渐渐地他的画,销到了欧美许多国家,谁料出于乡间的一个木工,竟成了世界知名的画家。虽然齐白石的诗不如画有名,但他诗同样是豪放不羁,纯乎天籁,相比他的画,有着更积极的反抗现实的个性表现,如寄萍堂一首,可作为代表:凄风吹袂异人间,久往浑忘心胆寒,马面牛头都习惯,寄萍堂外鬼门关。他把一切的人,都写成牛头马面,以抒胸中抑郁不平之气。他的作品中,还有一种无畏的精神,他长于工笔草虫,所以下笔之前,往往先把要画动物如蜻蜓、蝴蝶、蚱蜢等作标本,凝思许久,然后动笔,却有尽量的放恣,大有一往直前,旁若无人之概,人间的毁誉置之度外,他题李若禅的画,曾有文曰:布局心要小,下笔胆要大,世人如要马,吾贤休害怕。齐白石之怪主要指的是他的性情,他在北平的住所是辟才胡同内的赶车胡同,是一个非常荒凉的所在,建筑也简陋而古旧。房间里,中间是一张长方形的写字桌,一端放着几把茶几,中间是他的相片,房子外是一片梧桐树。对于陌生的客人造访,齐白石并不欢迎,客厅门口经常挂着一面牌子,上面写“白石老人,心病复发,停止见客”。但只要他认为你还不是一个俗人,也许心病就痊愈了,欢迎接见,而且会见的时候,必定拿出花生饼苹果之类招待,你也万难推却。齐白石一直到晚年,自己的东西都是自己保管,腰上始终挂着一串钥匙,有人笑他身上“驮着半斤铜”,但数十年如一日,这也是他怪癖之一。此外,他作画时从不顾人家笑骂,卖画时也不虚伪,明码标价,该收多少收多少,少一文都不干。时人评价王湘绮和齐白石两位都称之为“湘潭之怪”,但王湘绮之怪在于他的清高,似乎和一般的文人相轻有着某些共同点,而齐白石之怪却是最彻底,也怪的最可爱。

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