大宋皇陵随着历史的变迁，共有三处组成。第一是河南省巩义市境内的北宋皇陵。这里埋葬着宋太祖赵匡胤到宋哲宗赵熙七位皇帝，加上被赵匡胤追封为宋宣祖的父亲赵弘殷皇陵，因此称之为“七帝八陵”。第二是长江以南，浙江省绍兴市攒宫山下的南宋皇六陵。但是因宋徽宗不属于南宋皇帝，其灵柩从金国运回来葬在此地，称永佑陵。我觉得“六帝七陵”的说法较为妥当。第三是位于广东深圳的永福陵和末代帝王赵昺的少帝陵。因此，南宋皇陵，可以称之“八帝九陵”较为合适。除了金国俘虏的宋钦宗和元朝俘虏的恭帝赵显不知死后藏在何处，整个大宋皇帝陵便是如此。北宋一帝赵匡胤.八帝赵光义后代坐皇帝，南宋则是一帝赵光义，八代又归赵匡胤的后代。可叹之，风水倒转，轮回又起，北南两宋出一家，似乎是大宋王朝始于太祖亡于太祖。你想是吗？北宋皇陵伫立的石像生见证了整个历史过程。
北宋王朝始建于公元年，年被金朝灭亡，共有九帝国运年。北宋皇陵的营建开始于乾德二年，即公元年直到北宋灭亡。
北宋皇陵地处巩义县境内，足登嵩岳，头枕黄河。整个皇陵区域从永安陵开始，呈东南西北走向，扇形分布；形成了皇陵坐北面南而又南高北低，南北正向偏西北五度到十度的陵园布局。因此，民间称之为“倒葬”。一反中国古代建筑逐渐增高的传统，从而成为中国古代陵寝建筑史上没有之一的孤例。
陵园选址的原因有三。第一，北宋时期信奉“五音姓利”之说。北宋皇室姓赵即角。角音对应“五行”为之木。东高西下为角地，南高北下为之徵地，角姓也可居之。具备这两种地势则必是东南高，西北低的走向，因此，巩义就成了首选。第二，自然地理受限的原因。开封处于黄河中下游，地下水资源丰富，水位偏高，不适合建造大型陵墓。第三，太祖赵匡胤生于洛阳夹马营，代周称帝后。常有迁都洛阳之意，后遭大臣反对，最终放弃。从信仰、自然、政治三个方面的考虑，这就是选陵址建在巩义的原因。
北宋灭亡后，北宋皇陵饱经沧桑，历经血腥风雨。仅国家级的挖掘盗墓，放火焚烧就有三次。金朝，伪“齐”、元朝是最大的破坏者，尤其是元朝，破坏甚为严重。有诗为证：“南朝还有伤心处。九庙春风尽一犁”。地面建筑毁于焚烧，民间盗伐相继兴起。北宋皇陵经历的残酷血腥破坏程度是中国古代陵寝史上绝无仅有的，留下的就只有这些栩栩如生的石像生了，到明朝之后，宋陵保护稍有好转。
当你走进这座大自然的艺术宫殿时，看到伫立在田野里、树林旁，沟壑边，零零星星或成排成队，栩栩如生的石像生时，你会有一种历史的凝重，或许会发出一声惊人的感叹。站在他们的面前或许你会为这些雕刻艺术所震撼，当复杂的情感交织在一起时，你拿起相机会从何拍起？看着一个个石像生，看着一群群来自全国各地喜欢石像生的粉丝，摄影爱好者也好，历史考古学家也罢，总之，文人墨客多会于此，览物之情颇有多多。如何保护好千年文物者有之，美化旅游前景者有之，发现陵前劳作者有之，为历史惋惜的有之，抒发情感者有之。等等太多太多。可是我觉的石像生本身的艺术造诣仿佛就是一个完整的北宋政治、经济、军事、文化的发展史，或许还包含可很多很多。用红外相机和石像生对话，聊聊他们自己和宋代雕刻艺术的演变和历史的见证吧。
北宋皇陵整各个陵园建制相同，平面布局整齐划一，分别有上宫、下宫，皇后陵和陪葬墓组成。上宫是陵园的主体，下宫位于其西北部。皇后陵在下宫北部，陪葬墓地在后陵的西北端。
北宋皇陵各帝陵上宫设石雕像60件，下宫4件;皇后陵30件。勋戚大臣设石像生不等。一般为羊、虎、望住各二；三品官以上加石人两个。目前，北宋皇陵现存的石像生雕像件，皇后陵件，陪葬墓69件，共计件。其中残缺不全者件。
北宋皇陵石像生数目和陈放位置以及排列顺序不同唐代的缺乏定式。北宋皇陵各个陵数目完全相同，排列顺序，整齐划一。除下宫及四神门各一对石狮和上马石外，其余石雕像均至于陵前并集中排列在神道的东西两侧。基本上与皇帝生前出行的仪仗行列相同。宋陵石像生的变化和创新，较唐陵更接近于生活中的宫廷仪仗，显示了陵墓主人的神圣威严和至高无上。
伫立在这里的石像生件件都是北宋雕刻艺术的杰出作品，也是我们国家的一级保护文物。石像生不仅反映了北宋王朝古代的礼制、政治和风俗，同时也反映了历史文化与经济发展的进程。自永安陵到永泰陵，历时余年。石像生题材内容全部相同，数量也有一定的制度，只是尺度和雕刻的技术细节有所不同。即使在同一个陵内，受到“七月掩葬”的制度限制，集中相当多的能工巧匠来从事雕刻，就难免出现一个陵内的石像生有优劣之分。这就就给我们留下了，更有探讨意义和欣赏价值的珍品代表之作。同时，受时代的先后文化影响，石像生的造型风格和细节装饰方面有某些发展和变化。根据石刻艺术风格的演变发展情况来看，大体可分为早、中、晚三个时期，也有分为前期和后期之说。
早期包括永安陵、永昌陵、永熙陵、永定陵四座陵园。中期包括。永昭陵、永厚陵两座陵园，会圣宫作宋仁宗时期为参拜祭祀皇陵而修建的行宫应该不可或缺；会圣宫残留的石碑和一根石柱也可以说是北宋前后期文化艺术等变化的分水岭。晚期包括永裕陵、永泰陵两座陵园。“东陵狮子西陵象，滹沱村上有石羊，第一将军在永昌，太祖瑞禽领头羊”。这样的传说及或许是对北宋皇陵石像生不同时期杰作中的珍品的高度概括吧。
早期是继承了晚唐时期和五代的风格，多以形象质朴，不事华饰，石像生的姿态淳厚自然。除继承了唐、五代陵石刻制及艺术特征外，象与驯象人属于宋朝开始增设，瑞禽也是如此。早期宋陵石像生雕刻艺术方面，纵向继承了唐代气魄雄伟、刀法简练的特点。横向受到了五代佛教雕塑及绘画等的影响。简练中追求精细，写实中又有夸张。既
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