元代花鸟画的经典作品李士行竹石图

李士行与其父李衎都是元代花鸟画大师，擅长竹画。元代文人画家喜欢画竹子。其时文人画家的代表，赵孟、吴镇等人的笔下均有幽篁的形象。（下为李士行竹石图）

古人好竹，竹子因其中空、有节、冬夏常青、独木成林的特点，成为文人文化中谦虚、有气节、生命力顽强的文化暗指。因此，我们在中国古代文人画中，经常能看到竹子的形象。

竹子又名“幽篁”。“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。王维在《竹里馆》里如是写到。幽篁也成为竹子的别称。

李士行的竹画技术来源于其父李衎，元代夏文彦在其《宝绘图鉴》中记载：“李士行，字澧道，官至黄岩知州。画竹石得家学而妙过之，尤善山水。”既然是继承家学，所以，李氏父子的竹画，在很多方面都是相似的。这次特展展出的《竹石图》，是李士行的代表作。有趣的是，同名为《竹石图》的画作，其父李衎也画过。

李士行《竹石图》，款属：蓟丘李士行遵道作，钤“李氏遵道”朱文印。李士行款识印章正下方，有清代梁清标两方收藏印：“棠邨审定”和“蕉林”。此图作幽篁数杆，辅以北宋李郭风格的枯木荆棘，山石有皴，以董源披麻皴法写出。全图给人的感觉比较湿润、柔和。

李衎也有《竹石图》传世，此图现藏北京故宫。从内容上说，李衎的《竹石图》较之李士行的《竹石图》，画面内容更加饱满。幽篁生得茂密而挺拔。如果李士行笔下的幽篁是冬天的幽篁，父亲李衎笔下的幽篁却是一片春夏风貌。尤其是图中绘有已渐长高，却并不成熟的竹笋，这个细节除了表现出画面所处的季节特点，更有幽篁深处的一丝闲趣。（下为李衎竹石图）

不过，尽管两图在季节上有所区别，但从构图角度来说，简直一模一样——画面的下方，也即画面近景，均为巨石；画面的中段与上方，都是以修竹挺拔来拉伸观图的空间，压缩顶部的留白。

所以，夏文彦对李士行“画竹石得家学”的评价，其言不虚。