为何很多书画家爱奇石书法田园

不仅书法史上宋四家之一的米芾爱石如痴，当今书画家们仍多对奇石情有独钟。探微其因，主要缘由有四：

缘由一，造化类似。

书画家在艺术上要修成正果，有所作为，绝非一蹴而就之事，艺术的成功须得耐得住寂寞，坐得住冷板凳，需要持之以恒，坚持不懈地努力。同样，奇石之所以在显山露水后能博得书画家的心爱，亦与其深藏地下，独处绝境，经亿万年的自然造化的特殊履途密切相关。

书画家在艺术道路上的经年修为和奇石在特殊背景下的自然造化，两者之间的确客现地存在着一定的类似之处。道相似，情相近，这种造化的类似，天意般地促成了书画家与奇石之爱的“恋”因，致他们多乐于以石为伍，甚或待石似宾友、视石为知已、奉石若圣宠。

缘由二，艺道结缘。

书画家的用印、镇纸、砚台及其所临摹的经典法帖、古代岩画等，都与石相关。书画家在作品中写石、咏石、颂石，他们以石之物象着笔弄墨，抒情达意，他们写生于自然，寄情于山石，以石修艺，以石取法，以石励志，以石宣泄精神、丰富生活、感悟人生、展示艺术情怀。

可见，书画家与石在艺术道路上有着不解之缘。而奇石又是石中精品，与书画家更易产生爱慕之缘和心理的交融，所以，书画家多爱奇石，当属情理之中。

缘由三，性情相吻。

一块奇石之所以能被书画家们珍爱，其本身所具有的艺术品性、个性精神、特质风貌是最为本质的缘由。古人称石为云之根，山之骨，石中蕴涵着丰富的艺术意蕴，看似简单平凡，不事雕凿，自然天成的奇石，绝非一般冰冷生硬之体，而是具有地造天成般的“有意味的形式”的自然艺术圣物。

奇石一般都具有结构细腻，质底坚硬，富涵内蕴等特征，这种特征能映象书画家的内在性情，可与书画家心灵神妙契合，产生文化的沟通，从而在具有一定艺术审美素养的书画家眼中，奇石就成为具有生命、品行、文化和精神象征的艺术品，并自觉地珍爱奇石，寄情奇石，陶醉于奇石，将奇石视作情中宠物、爱的偶像和生活中的玫瑰。

“花若解语还多事，石不能言最可人”，奇石具有多风格，多角度，多层次的审美功能，而书画家又多为性情中人，在赏石中，书画家或内敛，或豪放，或沉默，或张扬的性格特征均能在石质、石形、石色、石纹、石韵中得到吻合、满足和释放。

奇石的多风格，多角度，多层次审美功能，既能使书画家在欣赏中得到性情的阐释，又可使他们求得精神的慰藉与美的陶冶。面对奇石，他们甚至产生相见恨晚，石（时）来运转的艺术感受。因此，情性的相吻是书画家多爱奇石的艺术基因之本然所致。

缘由四，审美之需。

赏石是一门发现的学问，奇石具有自然、丰富的活的艺术大美。奇石品类众多，可分为图案石，象形石，文字石等。古人赏石崇皱、透、漏、瘦，今人赏石则侧重质、形、色、纹、韵。

书画家对图、形、色、纹、韵的敏感度超乎常人，在他们看来，一块历经千万年时光洗礼，无数次激流冲刷、撞击和翻滚之自然造化的奇石所承载的岁月悠长、历史深邃、美学意境是深不可测的，在他们的心目中，石中蕴含着不尽的生机和生命幽情。

总结：书画家崇尚自然，古人在谈到书法点画时就曾以“万岁枯滕，高山坠石”相喻，画家们更讲“外师造化，中得心源”。奇石所具有的质、形、色、纹、韵及其间起伏多变的线条，明暗交错的色调，美轮美奂的图案，惟纱惟肖的造型，鬼斧神工的形质，天人合一的韵感，无不感染着书画家们的心灵。

驻于石前，仿佛置身美丽的大自然，似乎听见泉水叮咚，看见山岚袅袅，感爱山势雄威，让人陶醉于群峰峻秀、花鸟鱼虫、山川草木之美。

驻立石前，恰似处于流动飘逸的色块曲线之中，既可以享受大自然的神奇与美丽，亦能看淡人世间的成败与荣辱。正因此，书画家当中多有以石命斋，以石为号，以石抒志者，他们把袖观沧海，拳纳五岳，屋有奇石，与石结缘，与石共处共荣共勉，作为自已艺术人生的高尚追求和美好向往，并努力以石营造和建构自己返璞归真，回归自然的艺术环境，努力使自己亲近自然、亲近奇石，以至成为赏石队伍中不可忽视的主力群体之一。