什么原因得白癜风的 http://m.39.net/news/a_5920693.html婴戏图，源于中国的传统文化，“子孙满堂”被认为是家族兴旺的祥瑞之兆，寓意多福多寿，多子多孙，子孙昌盛。上至帝王、士大夫，下至百姓，这一题材被广泛使用。自古以来，结婚嫁妆中，有婴戏图的锦缎背面的被褥，用来蕴含喜庆和祝福，同时祝福新娘早生贵子、子孙满堂、阖家和美。纵观历代器物上的婴戏图，乾隆时期的婴戏图多为衣着华丽的富家子弟热闹愉悦的游戏场景，孩童形象尤为动感平和。相类场景也可见于乾隆皇帝与诸孩童同享天伦之乐的四幅“岁朝图”中。乾隆皇帝岁朝图乾隆皇帝雪景行乐图是件拍品，正是于铜胎剔红之上，同样展现百子嬉春之景的优秀作品。清乾隆铜胎剔红庭院婴戏图盖盒Height7.5cm;Diam14.9cm盒圆形，铜胎，通体髹朱漆，浮雕婴戏图。盒盖面及侧面皆饰庭院背景，山水亭榭、人物树木。童子分做各种游戏，或骑竹马，或放鞭炮，或摔跤，情景生动。盖壁与盒身雕童子斗蟋蟀、斗鸡、捉迷藏等图案。景物与人物虽多，但层次清晰，空间深远。对于配景的刻画，此件作品显然也有着极高的水准。画面中以树木进行边衬，形成不规则的内框，从而打破了原有的圆形外框的呆板，树木枝丫在穿插中折枝出入，体现出域外造境的美学观，同时延伸了画面的空间感与表现力，这种巧妙的内框造景，显然也是乾隆造式剔红的美学特征。图中以松柏槐柳为多，此类乔木有“四君子”的美誉。树木雕刻技法大量借鉴了竹刻的样式，对于质感把握极其充分。同时，折枝的处理巧妙而不失意蕴，枝干的虬曲盘桓、时入时出，符合中国画悠远的气质。山石的描绘主要以远景而为，远山藏岱，树木遮映，云气氤氲绕于峰峦。近景中的太湖石由盖面折转至盖壁并延伸到盒身，将画面进行了虚空隔断，增加了画面下方的重量感，同时能够与童子形成遮藏的巧趣，使得画面玲珑剔透极具悦动之感。在人文意境的营造下，整件作品令人流连其间，反复读赏不觉乏味。此盒髹漆肥厚，雕刻刀法精密，棱线深峻有力，纹饰清晰醒目，色泽艳丽。群童的刻画采用浮雕手法，将童子的形象表现得极为生动。整件作品极尽繁复，富于皇家气息，工艺精湛，代表了乾隆时期剔红的一种典型风格，是剔红中的精品。盖盒雕工精细纯熟，同时表现出乾隆时期剔红工艺的一种崭新风貌。这种风格的形成有两种原因，一是受明晚期嘉靖、万历剔红犀利深峻、刀不藏锋之风格的影响，二是此时的剔红使用了“牙作”匠人。据档案记载，乾隆初年，造办处“漆作”尚无雕刻匠人，故皇帝命在造办处“牙作”当差的南方刻竹名匠从事剔红制作，如乾隆“三年十月十四日，传旨：‘剔红盒若漆得时，交牙匠雕刻。’”。这种以刻竹技法雕刻的漆器，自然把南方刻竹那种奇峭清新、精致细密的风格带到剔红中来，使乾隆时期的剔红呈现出刀锋犀利深峻，棱线精密有力的锋棱之美。如此件婴戏盖盒，雕刻之精几乎无懈可击。据清宫造办处档案记载，此类盖盒制作需耗时一年半之久，足见此件剔红作品耗工费时之巨。中国是剔红的发源地，并且在本土逐步蜕变革新，复杂的工艺在每个朝代都因能工陨落，而淡出世俗，绝尘海内。而自元以降的兴邦之日，历任开国帝王无不对其青睐有加，这也注定此工艺需要不断地进行还原。清代乾隆造剔红技艺继承上善，广取各家，尝试突破，并由于加入新的雕刻技法，使其在表现力当中更具观赏意趣。而乾隆朝制作剔红，不仅是国力的宣扬，更是将这一耗时费力的“奢靡之器”推向了更高更广的维度。从胎形的材料变化，也能够看出乾隆剔红在南工的推波助澜中复兴精进，开创了新的剔红时代。香港苏富比，年4月8日，编号乾隆剔红在海内外历来为藏家所重，也具备一定规模与数量，但婴戏图作品却寥如晨星，历年市场当中更是仅为个例。由于婴戏图人物众多，夹杂山水亭台，制作周期极为漫长，如此庞杂的人物与山水穿插的构图必须有极强的工法与画面控制能力，所以传世之作罕见是可想而知的。香港苏富比曾于年4月8日拍出一件清乾隆铜胎剔红庭院婴戏图盖盒，当为同时期同品类之作，可资参阅。而在存世的乾隆剔红中，这件铜胎剔红庭院婴戏图盖盒不仅内容造型生动，工艺精湛，寓意吉祥，其精彩绝伦的美学表达所折射出的高古意境、人文情怀，是对元、明漆器的追赏，也是对宋风意境的倾慕。婴戏图除体现在书画、剔红器当中，更常见于瓷器装饰上，本场中汉春拍中另有一件青花庭院婴戏图大碗，展示了明成化年间对于同类题材的运用。明成化青花庭院婴戏图大碗21.5cmDiam.拍品形制硕大周正，胎质坚实，釉面润洁。内壁光素，口沿绘双圈，外壁以青花绘通景庭院婴戏图，院中花草丰茂，垂柳窈窕，竹枝秀挺，亭台错落，灵石嶙峋，加饰卷云、远山，十六名儿童三五成群，或围于水缸戏鱼，或席地而坐，或追玩嬉闹，把莲茎者寓意连生贵子，骑竹马者寓意马上得子，其动作神态各不相同，刻画生动，细腻入微，足墙外环饰一周回纹。成化皇帝十八岁登基，一直对未有继位人而耿耿于怀。成化皇帝的宠嫔万贵妃比他年长十八岁。万贵妃所生的孩子夭折后，她亦不允许其他妃嫔诞下子嗣，以免自己失势。妃嫔中纪氏隐藏怀孕的消息，顺利诞下儿子，并将他收藏抚养至五岁，避过了万贵妃的加害，后来皇子继位为弘治皇帝。成化皇帝后期深恐后继无人，尤其偏爱寓意儿孙满堂的吉祥纹饰。“十六子”之数或为十六相的引申，传说上古时舜曾向尧推荐十六贤臣，因各有大功，皆赐姓氏，故称十六族，也称十六相。此题材纹饰的运用在表达对子孙昌盛的愿望的同时，也表达一种国运昌盛，政通人和的吉祥寓意。天民楼藏明永乐青花庭院婴戏图碗婴戏图作为明清御瓷的重要题材，于明代最早出现在永乐年间，传世可见天民楼藏明永乐青花庭院婴戏图碗。碗形挺括，外壁亦以青花绘庭院十六子婴戏图，拍品构图与其颇为相类。参阅：《天民楼青花瓷特展》，台北鸿禧美术馆，年，页96，图31玫茵堂藏明成化青花庭院婴戏图大碗与拍品同时期的传世青花器，也可参阅玫茵堂藏明成化青花庭院婴戏图大碗，其形制、纹饰均与拍品相同。参阅：《玫茵堂藏中国陶瓷》第四卷，帕拉杜出版社，年，页，图大英博物馆藏清雍正古玩图清代雍正皇帝好古、摹古，其曾命宫廷画师绘制《古玩图》手卷，收藏于大英博物馆的《古玩图》卷六曾为大维德基金会旧藏，其中便可见绘有此类成窑青花庭院婴戏图大碗，清档中称之为“成窑青花娃娃碗”。
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