▲书画部分
艺术自媒体/同古堂、撰稿人/林妹妹、图/搜挖会
「搜挖，撷珍」
笔墨芳华，掇英尚逸
《论语·雍也篇》言“文胜于质则史，质胜于文则野，文质彬彬而后君子”，此国人所推重“不文、不火、不野、不弱”中庸之道。中庸之道，儒家正脉，可以调素琴，著文章，寄丹青。如魏晋贤达抚琴，声希则知静，而清芬自来；亦或文人吟诗词歌赋，修身正德，饱有逸士风骨；又如雅士赏金石书画，胸有丘壑，心游万仞，无俗尘之烦扰。
是次，搜挖会秋拍，书画部分，即有诸多佳制颇契合古人“中庸、雅正”审美，笔墨芳华，精彩纷呈，当可慰心肠。其体量亦大，累有五百余件，分“素手拈香—同一藏家藏精品书画扇面”、“金契兰结—近代赴日文化交流的使者书画专场”、“风华尽饮—藤原谦次、赤塚正助藏中国书画”、“末代芳华—才华横溢的末代王孙书画”、“掇英尚逸—中国近现代书画”、“锦墨悦华—日式装裱下的中国书画”、“翰墨忆往—晚清民国政要书画”、“袭古聚雅—近代室号扁额墨迹专场”、“寻踪储华—中国古代书画”，共9大专场，形制、题材、流派诸多，任君撷珍。
▼素手拈香—同一藏家藏精品书画扇面▼
一把折纸扇，几度清风来。
轻捻生秋意，舒卷自风流。
为伊起相思，浅歌过西楼。
未语掩青红，乘鸾有余香。
此怀袖雅物，“小品大艺”，格调高雅，又抒情遣兴，颇受文人雅士青睐。纳兰容若亦曾有诗云“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，则可谓风流尽呈也。
易大庵荔枝、行书
设色、水墨纸本成扇
款识：（画）念庐并画。
（书）此藁即以录贞干慧弟之行亦政衡公为也，丁丑岁暮，屯老草。
钤印：“大庵孺公”、“大庵居士”
16.0×46.0cm.约0.7平尺
JPY:10,-30,
RMB:-1,
易大庵，即易大厂，曾任孙中山秘书。其善于书法、绘画、篆刻等，《广东现代画人传》称“其画山水花卉，多用意笔枯墨，缘身备众艺，为画从不经心，恒有佳构，斯由学博识多胆大，妙手偶得，非不学之人所能也。”亦有言“岭南擅书画篆刻者代不乏人，若求能以一身兼精文、诗、词、书、画、篆刻、音乐、音韵、训诂、佛学者，民国学人中当推易大厂。”
是作为年，易大厂绘荔枝，并行书书法。其书法既有金石味，亦不乏书卷气，所绘荔枝亦是清雅。上款人“贞干”应即近代篆刻家潘桢干，所作得缶翁、牧甫之风范，易大厂誉其印可当牧甫半席。
翁同龢、费念慈行书
水墨纸本成扇
款识：一壬寅三月，瓶庐翁同龢。钤印：“龢”
二、昌黎古意一篇，朱子云非登山记事之诗也，琴河舟中，费念慈。钤印：“费”
19.0×51.0cm.约0.9平尺
JPY:30,-90,
RMB:1,-5,
壬寅年，即年，为翁同龢晚年时期。其是晚清政治人物、书法家、状元。官至户部、工部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣。是同治帝和光绪帝的两代帝师。
翁同龢的书法，讲求厚重，藏头护尾，力在字中。其晚年用笔，重按与方折更为明显，故有凝重、醇厚之致。
费念慈是清末江苏苏州画家、书法家。光绪年间入北京清廷任职，并奉旨改号蘧安，其被光绪帝称作横山先生。晚年寓居上海，与吴友如一起为《点石斋画报》绘制插画。
费念慈，通欧、褚两家，临摹魏碑亦勤，故其着笔坚凝厚重，有金石气。
刘彦冲牧牛图、阮元行书
设色、水墨金笺纸成扇
款识：（画）新雨烟含碧，春郊放犊閒。辛丑秋月，典三大兄先生正之。彦冲。钤印：“刘彦冲”
（书）典三仁兄大人属正。阮元。钤印：“阮元之印”
说明：张沅刻扇骨
18.5×53.0cm.约0.9平尺
JPY:10,-30,
RMB:-1,
上款人“典三”，应为周寅清，字秩卿，号典三，广东顺德人。道光初，从阮元肄业于学海堂。辛丑年为年。
刘彦冲（～）清代画家、诗人。工诗文，善绘事，山水、人物、花卉，一意师古，深造自得。山水初从朱昂之游，心得其秘。复肆力于古，临摹各家，无不得其精髓。泼墨作小米云山，亦翁郁可观。惜中年殁。
阮元，字伯元，号芸台，又号揅经老人、雷塘庵主等，江苏仪征人，清朝政治人物，乾嘉学派经学家。其仕乾隆、嘉庆、道光三朝，历任督山东学政，任侍郎、浙江巡抚、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。故可称“三朝阁老，九省疆臣”。其亦擅长考证，精通经学，编纂《皇清经解》、《十三经注疏》等，又修编地方志书数种。
阮元曾有书论《南北书派论》、《北碑南帖论》，倡导宗法北碑，此观念对晚清书坛影响深远。其书法则醇雅清古，不求工而自工。
张沅刻扇骨，其字季勤，一作季木，浙江嘉兴人。张廷济弟。善墨竹，间写山水。著作《嘉兴县志》、《清画家诗史》。
纸张为金笺纸。
▼金契兰结—近代赴日文化交流的使者书画专场▼
中日两国异域同源，文化交流亦是不乏。此专场中，集结了此前中国书画家在上世纪80年代赴日办展、举办文化交流时候所创作的书画作品，囊有谢稚柳、黄胄、宋文治、董寿平、范曾、刘宝纯等。
宋文治山乡春云图
设色纸本镜框年作
款识：山乡春云图。戊辰三月游苏州洞庭东山得此景忆写之，文治。
钤印：“宋灏之印”、“家在娄水边”
出版：《北京荣宝斋提携十周年纪念—范曾、宋文治绘画展》P22，图版S-26，西武百货店，北京荣宝斋，年。
展览：北京荣宝斋提携十周年纪念—范曾、宋文治绘画展，西武百货店，年7月13日-24日
58.0×38.0cm.约2平尺
JPY:,-1,,
RMB:30,-90,
年，宋文治与时任荣宝斋副经理的米景扬先生赴日本参加荣宝斋与日本西武合作十周年纪念画展。此幅《山乡春云图》即当时的展览作品，作品为年画家游苏州洞庭东山时所作。
局部
是作画面清新，黑瓦白墙，雾气云烟，一派江南恬静美景。远山又缥缈朦胧，若有似无，寓之层次，增强纵深感，近景处则村落片片，树木葱葱，富有生机，构图亦甚是雅致。
黄胄五驴图
水墨纸本立轴年作
款识：黄胄癸丑夏月写。
钤印：“黄”、“胄”
32.3×42.8cm.约1.2平尺
JPY:,-,
RMB:18,-54,
黄胄笔下的“驴”与李可染的“牛”、徐悲鸿的“马”、齐白石的“虾”，被称作20世纪“中国水墨四绝”，可谓为其代表性的艺术符号。
其曾言"一门精就可以把水平提上去。许多大艺术家都有这样的经验。齐白石画虾，徐悲鸿画马，梅兰芳一生最有代表性的也是几出戏。我画驴，也是搞一块实验田。这像科研搞攻关。我就是以此攻笔墨。”
另据黄胄夫人郑闻慧记述，“黄胄非常喜爱他的毛驴，视驴如同小孩，……他饲养过的驴，在离开他以后仍能从人群中认出他来，非常温顺。”可知黄胄画驴的高超技巧，盖缘于其对驴的深入了解和观察。
是作中，取驴正、背、侧三种姿态，墨色变化丰富，造型亦准确。同年，其第四次去新疆写生。
黄胄牧驴图
设色纸本镜框
款识：黄胄写于北京。
钤印：“黄”、“胄”
67.0×45.8ccm.约2.8平尺
JPY:,-,
RMB:18,-54,
是作《牧驴图》，右上柳条初发嫩绿，小鸟枝头雀跃，可知所绘为初春之景。而少数民族少女身着红衣，头戴茸帽，身披绣花巾，紧随毛驴前行。
局部
而六只毛驴形态各异，或低头侧耳，或扭身侧首，笔墨表现层次丰富，墨色酣畅淋漓，并以干湿浓淡，聚散隐显的笔墨变化，使画面更丰富，巧妙地形成了各部分的呼应。此外，简洁精炼的块面造型，亦使毛驴不仅富有情趣，且有相当独特的体积感。整作亦有真实生动的生活气息。
▼风华尽饮—藤原谦次、赤塚正助藏中国书画▼
本专场汇聚日本明治时期派驻中国的外交官赤塚正助先生及日本著名连锁超市LAWSON董事长藤原谦次先生的旧藏中国书画作品，这些作品或为当时的礼物馈赠，或为书画家本人写赠之物，囊有张勋、林长民、马龙潭、李苦禅、林墉等近现代名家的书画作品。
林墉傣族姑娘
设色纸本镜框年作
款识：藤原谦次先生正。丙寅，林墉。
钤印：“林墉”
说明：Lot79-87为藤原谦次先生旧藏
.2×61.0cm.约7平尺
JPY:,-,
RMB:18,-54,
林墉为中国美术家协会副主席，广东画院院长。其擅人物、花鸟画，风格潇洒、清新、明丽，兼擅文论及插图。
局部
其所作可见独特而鲜明的绘画样式，画面中线条、色彩、水墨、结构冲撞，往往有强烈澎湃的节奏。是作“傣族姑娘”，手捧花束，头戴花帽，身披花巾，侧首凝视前方，观之清新、明丽。而类于“素描”的造型，可见绘者显然经历严格的造型基础训练和现代国画新传统熏陶。其又以笔墨，辅以肌理、衣饰等浸润，张弛有度，当可谓“古体今用”。
李苦禅虚心有节
设色纸本镜框
款识：未出土时便有节，待到凌云尚虚心。苦禅。
钤印：“苦禅”
说明：Lot79-87为藤原谦次先生旧藏
.3×53.2cm.约5.3平尺
JPY:,-1,,
RMB:30,-90,
李苦禅的人生，犹如竹子，既虚竹有节，又节节高，从贫苦农家，成长为国画大师。而其气节，又如竹子，凌霜傲雨。
是作绘虚竹，竹干劲直，斜出，似迎风飘曳，竹叶穿插，线条富有书法意味，云雀点缀，活跃画面。后又写坚石，笔墨勾勒轮廓，肌理擦染而成。整作颇富生气，寓意亦佳。
李苦禅大吉图
水墨纸本镜框
款识：画公鸡一是咀、眼、颈部、背部、小翅膀、大翅，尾附毛，大翎部胜腹部、大腿腿部，爪四分散开，爪掌亦谓之蹠，写鸡意识中的各部具有，遂后待成就熟练后即遂便写之，愈单简愈好。
钤印：“苦禅一字励公”
说明：Lot79-87为藤原谦次先生旧藏
68.3×47.0cm.约2.9平尺
JPY:,-,
RMB:12,-36,
李苦禅亦曾拜齐白石为师，为其得意弟子。齐白石赞其“众皆学我手，英也夺我心”、“李苦禅学吾不似吾”等，窥其绘事精湛。
局部
是作《大吉图》，以墨色的浓淡干湿、色彩的冷暖、黑白的相间来增加画面层次感，其题识中，又述及“画公鸡”奥秘之处，如“愈简单愈好”即是笔墨简洁，笔简意繁的审美旨趣。
而“写鸡意识中的各部具有，遂后待成就熟练后即遂便写之”则是既要写实，又非纯粹对自然物象客观描摹，而应凝练后创造，才能生动，形神兼备。
林长民楷书“大济群生”
水墨纸本立轴年作
款识：大济群生。甲子年夏之月，林长民书于奉天。
钤印：“林长民印”、“桂林一枝室主”
说明：Lot88-为赤塚正助先生旧藏
.2×33.6cm.约3.1平尺
JPY:50,-,
RMB:3,-9,
林长民，幼名则泽，字宗孟，号苣苳子、桂林一枝室主等，福建省福州府闽侯县人。清末民初政治家、外交家、教育家、书法家。研究系领导人之一。
五四前夕，林长民对列强偏袒日本的无耻行径，十分愤慨，撰文《外交警报敬告国民》发于《晨报》，文章慷慨悲壮，语调激昂，可谓“一石激起千层浪”。其在文中惊呼“胶州亡矣！山东亡矣！国不国矣！”，又谓“国亡无日，愿合四万万民众誓死图之！”此后，其在《国民公报》发表《敬告日本人》长文，谓“勿为伪善，尤望亲爱之日本人毋自欺以欺人。”
林长民在烽火中顶住重重压力，为国家社稷诤言，令人钦仰。
▼末代芳华—才华横溢的末代王孙书画▼
本专场特辑清末民国时期，清王朝皇亲贵戚的书画作品，其中以“四溥”为首，既有各自创作的作品，也不乏他们的合作佳构，更有亲王书作等，我们可以从中一窥这些末代王孙的横溢才华。
溥伒秋堂课子图
设色纸本立轴
款识：仇实父有秋堂课子图，用笔澹远迥异，平日所作，兹略变其法，雪道人溥伒写于怡清堂。
钤印：“雪斋居士”
说明：带盒
66.4×32.5cm.约1.9平尺
JPY:50,-,
RMB:3,-9,
款识中“仇实父”即仇英。其山水、花卉、界画、人物、仕女无所不能，既工设色，又善水墨、白描，能运用多种笔法表现不同的对象。
而溥伒皇亲贵胄出身，封赏固山贝子爵，先后任乾清门行走、备引大臣、前引大臣，成了御前行走的侍从官。又幼读诗书，善文赋。于丹青道，取古借今，画格超逸。
局部
是作，其拟仇英法，作《秋堂课子图》，用笔纯熟，钟秀隽永，写流泉飞瀑，松风茅亭下严父教子情景，设色亦清雅，花石树木则层层皴擦，疏密有致，颇得古人风貌。
溥佐、溥伒、徐操松下人马图
设色纸本立轴年作
款识：一、壬午孟春，雪斋溥伒写景。钤印：“溥伒印章
二庸斋溥佐画马。”钤印：“庸斋居士
三、燕孙徐操写高士园夫。”钤印：“燕孙”、“徐操”
.0×49.3cm.约4.8平尺
JPY:,-,
RMB:9,-27,
启功先生曾回忆：“每年当翠锦园的西府海棠盛开时，溥伒常邀当时著名文人、画雅集他的松风草堂，诗词唱和，握管书画，其盛况极令人羡慕和向往。”由此可知，溥伒、溥佐等与文人交往甚频。
是作，为溥伒、溥佐、徐操三人合作，其中溥伒绘景，溥佐画马，二徐操写高士园夫，诸人各以所擅笔墨，乃成佳构。
画中，高士宽衣长袍，手持木杖，而马夫手拉缰绳，一侍童隐于高士后，掩嘴抿笑，而双马健硕，黄马低头觅食，五花棕马，前蹄曲抬，扭首侧望，颇有谐趣，用笔简洁，造型勾勒亦生动。环境则苍松劲虬，远景树木浓淡分明，山野林间，意境清幽，构图疏朗。
溥佐，号庸斋、松堪，中国画画家。道光帝旻宁曾孙。自幼酷爱书画。父亲载瀛，兄溥雪斋、溥敦斋、溥松窗都是书画家。徐操，字燕孙，我国著名的人物画家。河北深县徐家湾人，生于北京。画艺娴熟，弟子众多，主要擅长画人物故事、古装仕女，工笔、写意、白描、重彩，样样精能。
溥儒牧牛图
设色纸本立轴
题识：疏林斜照晚，秋草牧人归。河石先生正，溥儒。
说明：带盒
89.8×27.1cm.约2.2平尺
JPY:,-1,,
RMB:36,-,
牧童与牛是中国诗与画的传统题材，而溥儒对这一传统题材进行了诗意空间的拓展，通过树木、山石、牧童与牛的组合，营造出秋风徐徐，活泼烂漫的乡野之趣。
其中，山体用墨浓淡相间，充分表现出山石的苍润；牧童衣纹勾勒虚实相间，设色明亮清爽，掩于牛身之后。又阔笔绘出水牛身体，再浓墨勾出嘴、眼、蹄等部位，只见水牛身躯肥壮，牛首微低，鬃毛刻画入微，似根根分明，牛尾线条干练，颇得形神。
溥儒、溥佺、溥侗、溥伒竹鸟草虫
水墨纸本立轴
款识：一、松巢溥儒画秋虫。
二、雪溪溥佺补蝶。
三、西空老人有此本，溥侗临。
四、雪斋溥伒补朱雀。
钤印：“溥儒之印”、“松窗居士”、“溥侗私印”、“悟言一室”、“溥伒长寿”、“山可一窗青”、“意在显黄鹤青藤白石之间”
说明：钱大櫆题签、带盒
.8×32.8cm.约3平尺
JPY:,-,
RMB:12,-36,
是作颇是特别，可窥晚清时期皇亲宗室的书画风雅，其中，溥儒以靛蓝色画秋虫，溥佺水墨补蝶，溥伒绛红色补朱雀，溥侗水墨写竹。而款识中“西空老人”当为朱鹭，初名家栋，字白民，自号西空老人。吴县（今江苏苏州）人。
整作格调清雅，所补绘物象，亦精妙入微，文人雅气意趣，跃然于纸。是作亦可窥彼时清廷覆亡后，清室贵胄、遗老等以书画自娱的心境。而彼时众人结社“松风画会”则可视为宫廷绘画的延续。
启功竹山幽居
设色纸本立轴
款识：庚辰春日，靖斋启功写于燕市之苑北草堂。
周佛海题跋：万仞山腰挟飞阁，卧波桥外柳青葱。此间气象谁能写，让李将军与放翁。题奉国府种文书记官。周佛海题赠。钤印：“周佛海”
钤印：“启功之印”、“元伯”
说明：周佛海题跋、带盒
98.0×32.2cm.约2.8平尺
JPY:,-1,,
RMB:36,-,
启功早期画作并不多见，其山水画早年师从贾羲民，后来又转投吴镜汀门下，多作细笔山水，取法元章、元晖风貌，兼取王蒙、文徵明的笔法，苍莽中透出清逸之气。
是作款识“庚辰”为年，时启功29岁。画中构图疏朗，山石点染皴擦，房屋掩映在山脚树林之间，虚实呼应，山石之上荆棘丛生，既有冷逸文气，又有屋舍点缀，辅以生机。而山峦则并未显高耸入云之巍峨，相反取以厚重连绵之势，秀雅简淡。
局部
另据周佛海题跋可知，此幅作品当时被周佛海作为礼物赠送给了时任书记官的国府种文，国府种文为日本明治昭和时期政治人物、汉诗人国府种德的次子，曾任台湾总督府专卖局牧纳课长、经理部主计课长、书记官、台湾总督府总督官房总务课长等职。
▼掇英尚逸—中国近现代书画▼
是专场，汇集近现代书画名家百余件，书画兼备，囊有齐白石、颜伯龙、高剑父、林散之、沙孟海、启功、陆恢、黄宾虹、黄君璧、唐云等名家，皆声名卓著之人。
黄君璧山水
设色纸本立轴年作
款识：良辅先生雅属。庚辰秋日，黄君璧。
钤印：“黄君璧”、“君翁”
97.0×30.6cm.约2.7平尺
JPY:,-,
RMB:18,-54,
黄君璧与张大千、溥儒有“渡海三家”之美称。其中，黄君璧因其父黄仰荀喜爱画画，自幼受父薰陶，见纸即画，颇喜观赏收藏字画。而且，其家中富有收藏，得以得天独厚地博览和临摹了大量名家的国画，后又得李瑶屏指点，从陈旧的国画风气中脱胎换骨，形成了自己的绘画风格。
是作，笔墨清雅，高远式构图，山石华滋，飞瀑流泉，水汽蒸腾，近景处苍树葱葱，手持高士杖老者静观山水，似有所思。整作颇有高古的逸气和孤寂。
上款人“良辅先生”暂不可考。或为朱良辅，民国时期成都大财东，人称“朱财神”，新中国后以买卖字画古董为生。
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbhl/3179.html
