润格：指书画家销售做品所列价目规定，又称润例、润约和笔单等。订定润格的利益在于密码标价、老少无欺，姜太公垂纶，愿者中计，也能够使得一些“吝啬鬼”望而生畏，免却良多精神。润笔费的酬劳规定又因诗、文、书、画的种别而异，百般不同的种别中又因其规格（譬如诗、文的是非，书、画的尺寸巨细）而异。
古今书画史上就有几位巨匠有着“标新更始”的润格。个中，有人在“润格”讲话上“不留人情”，也有人“情致亲切”，总之，各有各的方法，也各有各的说法。
清代
郑板桥
年（清代乾隆二十四年）的一天，画家郑板桥在扬州哄动了一把，他打出笔榜，颁布了本身书画的收费规定：
“大幅六两，中幅四两，小幅二两。书条、对子一两。扇子、斗方五钱。凡送礼品、食品，总不如白银为妙。公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼品既属轇轕，赊欠尤其赖帐。老大神倦，亦不能陪诸正人做有害言语也。画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠叙旧论移交，只当秋风过耳也。乾隆己卯，拙公僧人属书谢客。”
郑燮《行书金农诗横幅》
第一段直言不讳，密码标价：
大幅六两，中幅四两，
书条对子一两，
扇子斗方五钱。
郑燮《行书七绝诗》30X17.9cm扬州博物馆藏
第二段说别送礼，直接给银子：
凡送礼品食品，
总不如白银为妙。
盖公之所送，
未必弟之所好也。
若送现银，则心中喜乐，
书画皆佳。
行书论书斗方
第三段说不能赊账，并论述道，我就云云了，你再跟我软磨硬泡都白费：
礼品既属轇轕，
赊欠犹恐赖账。
老大神疲，
不能陪诸正人做有害言语也。
末了附诗一首，强调交易两边的两厢甘心：
画竹多于买竹钱，
纸高六尺价三千。
任渠叙旧论移交，
只当秋风过耳边。
郑燮行书横幅《损失是福》
都说郑板桥有“三真”：真气、真意、真趣。在润格题目上，倒也表现得酣畅淋漓。
《竹石图》
郑板桥的笔榜是乾隆二十四年所定，那时郑板桥一大幅画，价格约近一亩肥土。郑板桥的坦诚布公，将遮隐瞒掩的墨客酸腐之气一网打尽，谈钱能够不伤情绪。鄙视者有之，赞同者有之，中伤者有之，但更多的人却在略微一笑中接纳了书画商场的这一寂然改变。
中华民国
渐渐，书画做品的经济价格的自力性越来越被人们所认同，金石书画润例被社会遍及经受，至中华民国期间，润格曾经成为一种广泛的社会局势。北京文史做家经过对中华民国期间书画家润格的参观，得出论断，阿谁期间订润格的人大概有五类：
第一类是工作书画家，靠鬻书画为生存的。
第二类原为官员，复员后挂笔单，他们的润格寻常定得很高，不肯定以此为生，但示人以“囊空如洗”。
第三类人还在宦海，也通书画，既挂笔单又仕进，由于在位，求者稠密，以名养画，这种人的糊口最不俗。
第四类学有擅长，又艺兼众长，因生气时政，耻与流俗为伍，因而拾此“慧业”，借以顾全名流的品节。
第五类属于高士狂士一类，不修仪表，视款子如粪土，寄兴于笔耕，虽订有润格，但全部超然物外，不按旧例出牌，应与不该随限度神采而定，只管技压群雄，由于他们的状况和工作书画家不同，他们该当是几类人里最非常的人群。
吴昌硕
在上海，画家订润例的民俗尤盛。一代宗师吴昌硕做为近代华夏书画金石界的领袖，那时其润格更是一览众山小。
年吴昌硕订《缶庐润目》：
堂匾廿两，斋匾八两，楹联三尺三两、四尺四两、五尺五两、六尺八两，横直整张四尺八两、五尺十二两、六尺十六两，书画一例，条幅视整张减半，琴条四两，书画一例，书页执摺扇每件二两，一为度，宽则递增，上记：每两依大洋一元四角。
《篆书七言对子（赠施少墨）》
到了年，78岁的吴昌硕从头推出的“缶庐润格”已是：
堂匾三十两、斋匾二十两、楹联三尺六两、四尺八两、五尺十两、六尺十四两。横直整幅三尺十八两、四尺三十两、五尺四十两、山川视花草例加三倍，刻印每字四两，题诗跋每件三十两、每两做大洋一元四角。
此后张润例来看，吴昌硕书画的价钱涨幅是很大的。
《隶书五言对子》
齐白石
从做木工的光阴起，齐白石就靠工夫用膳，是以他卖画卖印从不耻于要钱。齐白石最先的润格是年清末墨客樊樊山给他定的篆刻润例：
“罕用名印，每字三金，石广以汉尺为度，石大照加。石小二分，字若黍粒，每字十金。”这张润格在远游十年中延续哄骗。再今后是吴昌硕为他定的润格：四尺12元，五尺18元，六尺24元，八尺30元，书页摺扇每件6元。
假寓北京后，齐白石多自定润格，在他客堂里，长久挂着年写的一张告白：
“卖画不管友情，正人有耻，请照润格出钱。”
同庚尚有一张告白：
“花草加虫鸟，每一只加10元，藤萝加蜜蜂，每只加20元。抑价者，亏人利己，余不乐见。庚申一月除旬日。”
《紫藤蜜蜂》扇面设色纸本
齐白石卖画卖印，从不讲人情，除极寻常亲朋外。不管是谁，都要照价付酬，不能赊，不能减。齐白石偶尔请他人（如樊樊山、林纾等）写弁言、题词或留念文章，也都遵照对方的润例付酬，所谓“好友人，明算账”，一点也不含糊。
但他决不为钱而舍弃本身的艺术寻觅。初到北京、还租住在法源寺光阴，就写过云云一个告白：
“余年来神倦，眼光尤衰。做画刻印，只能恣意为之，不敢应人示……做画不为者：像不画，工巧不画，着色不画，非其人不画，促迫不画。刻印不为者：水晶、玉石、牙骨不刻，字小不刻。印语俗不刻，不适用印之人不刻，石丑不刻，无意戏索者不刻。贪画者不归纸，贪印者不归石，明语见知。濒生启。”
这段告白显示了齐白石孤独不同流俗的一面，画要卖钱，但不遗失根基的自如，不能被人差遣。固然，为了挣钱，他偶尔也不得不牵就顾客，但恰是靠了对艺术自如、限度志趣和自力品德的寻觅，才造诣了他的卓绝艺术。
抗战期间，齐白石厌于日伪人员的轇轕，对卖画卖印有所把持。年，曾在大门上贴出一张告白：
“画不卖与官家窃恐不祥告白：中外主座要买白石之画，用代表人可矣，不用亲驾到门。历来官不入民家，官入民家，主人不利。谨此见知，恕不招呼。庚辰一月八十老翁白石拜白。”
《鸡冠花图》镜心设色纸本
不是不卖画，而是明言不肯意和日伪人员打交道。云云的告白，无一不表现了白石老翁的勇气和胆识。
《松柏高立·篆书四言》
他在七十多岁时，因苦思做画而少安歇，说：“病倦交加，故将润格增添。”在他家的客堂里，挂着他亲笔抄写的稿费规定，密码标价，一目了然。
余年七十多余矣，苦思安歇而未能，因有恶触，芥蒂大做，画克日不暇给，病倦交加，故将润格增添。自必敲门人少，人若我弃，得其静养，庶保天算，是为大幸矣。白求及短减润金赊欠更调诸位，此后谅之，不用晤面，恐能病急。余不求人引见，有必欲引见者，勿望答谢。
某天一人来求画，但数数腰包里的钱，只够买一只半虾，但他想获得齐白石亲笔划的两只虾。齐白石说：“我终身受罪，从童年于今，是以钱对我来讲是很急迫的。没钱，怎样糊口呢？”而后接过钱说：“安心，肯定让你合意。”
齐白石画虾
随后，齐白石挥笔做画。先画了一只正在水边游玩的虾，生气勃勃；又在傍边，画了一只在水面上只显露上半身的虾，下半身被层层水波盖住，活精明现。两人皆大欢欣。
齐白石就云云高明地满意了来客的请求，同时又严峻遵从了本身订定的稿费规定。
胡小石
胡小石，暮年别名子夏、沙公。国粹巨匠，兼为文字学家、文学家、史学家、书法家、艺术家。曾任金陵大学老师，核心大学华文系老师兼系主任、文学院院长，南京大学华文系老师兼系主任，文学院院长，南京大学典籍馆馆长，与陈中凡、汪辟疆并称南大华文系“三老”。
胡小石润格：
堂幅：四尺每幅二元，五尺三元，六尺四元，七尺五元，八尺八元，丈十二元，丈二尺十四元。
楹联：同堂幅
屏风：四尺至五尺每幅二元，六尺三元，七尺四元，八尺五元，丈十二元，丈二尺十四元。
琴条、横披：同屏风。
纨扇：每柄一元，折扇倍之。
名刺：每字一元。
书眉、册首、铜牌：半于名刺。
署书、斋额：每方尺二元，至三尺者每尺三元。
册子：每页一元。卷子：每尺一元。
寿屏：每堂百元。
金石题跋：每通三十元。
索好碑志寿文及诸随笔者其值别议。
书碑志：别议。
爲索篆隶者：视原直强化。
泥金笺：强化
堂福屏联书：来文者强化
磨墨费：原直十之一
收件处：四马路麦圈震亚书局；北四川路清云里五弄底安稳里二十五号清道人寓；上海各大纸号；南昌张宝楼
年3月16日晨病院，享年74岁。胡小石师长有遗嘱：藏书赠南京大学典籍馆，所藏文物救济南京博物院。
丰子恺
艺术家的润格多是贴在自家屋里，但也有人“厚着脸皮”在公布刊物发布，譬如丰子恺师长。中华民国期间，他曾公布在名刊《论语》上颁布本身的润格及规定：
漫画（一方尺之内）每幅八十万元。书页（一方尺）每幅八十万元，立幅或横幅，以纸面巨细计，毎方尺八十万元。（譬喻寻常小立方两方尺，即一百六十万元。余例推。）扇面与书页同。指定素材者强化。其它另识。
书润照画减半。对子四尺八十万元五尺一百万元，六尺一百二十万元。指定素材者强化另识。
属件先润后墨，半个月取件，或寄件。漫画不须送纸，其它纸请自备，或附招呼买亦可。外部请附回件邮资。广告祝寿贺婚等书画，除惯破例恕不该属。
从所刊润格来看，个中所言依旧很是详细的。丰子恺在同期间出书的《论语》半月刊中，也登载过相像的例润，实质基真雷同，不同的是还登载了丰子恺在杭州的
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